经

撒旦之吻

原帖由 陌上寒烟 于 2010-7-6 01:40 发表
老师以经文的形式展开大胆的新奇创作，本身就是一种对艺术的突破，给视觉和感观以强烈的冲击和震撼。而其中选取的意象更与宗教皆有所关联。这让我想起仓央嘉措的诗歌，大有其风韵，学习了！

仓嘉央措是写爱情诗的，我这个可不是！

撒旦之吻

原帖由 新生命 于 2010-7-6 02:44 发表
是何经？

撒旦之吻---此名恐怖。

每日诵三遍，半夜必有奇遇！

撒旦之吻

原帖由 柏铭久 于 2010-7-6 17:16 发表

很有意思的一首诗。
我曾说过，诗乃然要有神性。我每年必到西南丛林之首——双桂堂小住，在那里感悟人生。最近我一直在读背楞严咒，是的，这诗让我想到的是金刚经与楞严咒。

柏老师说得好，神性是必然要有的，神性是人跟动物的根本区别。兄念的是真经，我是貌似的经！问好！

撒旦之吻

原帖由 宋晓奕 于 2010-7-6 17:35 发表
訇啊啦吗嗒，更多是造效果，本也不必太拘执和句诠。
该诗背景色较为错杂，但主意象只有两个，一个是无心之莲，一个是废弃的鹿角。
整体是在一种冥想、追想中企图表达一种纯洁、破败、神秘、永恒等种种感受。
氛围 ...

呵呵，兄厉害，感受最重要！

撒旦之吻

原帖由 梧桐更细雨 于 2010-7-6 17:47 发表
你也不可动摇信念  信念动摇  那株莲花就会盛开  不再变成石头  很快就会凋谢
訇啊啦吗嗒

读起来很有异样的感觉！
也曾想过写这样的文字、、、
欣赏，问好诗友！

也写过吗，贴上来一起诵经，让我们都成假神，訇啊啦吗嗒！

柏铭久

不敢称师，都是兄弟。诗贵创新。藏秘的六字真言，楞严咒那些发音，连许多大师都步能翻译，那些词语，那中生命里通往的秘密，只可意会不能言传……

撒旦之吻

原帖由 柏铭久 于 2010-7-6 22:38 发表
不敢称师，都是兄弟。诗贵创新。藏秘的六字真言，楞严咒那些发音，连许多大师都步能翻译，那些词语，那中生命里通往的秘密，只可意会不能言传……

柏老师谦虚，说到这些，你说的藏密六字箴言，楞严咒的发音，确实撼人心魄。说到底人对于自己精神性的东西确实知之甚少。我倒查了一下双桂寺，确实好地方，跟我们常熟有缘！双桂寺的开山和尚是破山禅师，我们常熟有个兴福寺本来就名叫破山寺。唐代常建的名诗《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人性。万籁此都寂，唯余钟磬音。就是写这里的。再次问好！

[ 本帖最后由 撒旦之吻 于 2010-7-7 13:12 编辑 ]

柳鸣

看经师念经——装神弄鬼煞有其事，，，

半遮面

原帖由 撒旦之吻 于 2010-7-5 20:38 发表

经是一种现实中道理的虚幻化，崇高化，就像真实的一角，是个看似不像真实的真实，就像迷雾中的山岭，无法表达，却异常真实。信则有，不信则无。訇啊啦吗嗒！

实相是体, 文字是相, 观照是用。从文字起观照，
从观照入实相。是根据自身领会，使人们记得、认识、了悟五蕴皆空，诸法空相，自然渐入大觉之路。
你的"莲门"算不算流派?或者理解成流派?

撒旦之吻

原帖由 柳鸣 于 2010-7-7 13:38 发表
看经师念经——装神弄鬼煞有其事，，，

反正有人听，就有人念呗，估计还得念下去！

撒旦之吻

原帖由 半遮面 于 2010-7-7 14:24 发表

实相是体, 文字是相, 观照是用。从文字起观照，
从观照入实相。是根据自身领会，使人们记得、认识、了悟五蕴皆空，诸法空相，自然渐入大觉之路。
你的"莲门"算不算流派?或者理解成流派?

你的理解很理性，而我是非理性的，多义！

沙冬青

时不时进来诵诵这经
訇啊啦吗嗒......