从董作宾的局限谈甲骨文研究的困境

李阳 · 发表于 2010-5-11 11:49

从董作宾的局限谈甲骨文研究的困境

在此之前，我想来谈谈汉字的几种造字方法：象形、指事、会意、形声、转注、假借。如果做个排列，以境界记，我觉得应该这样排列：象形，尊崇自然也；指事，人之命名也；转注，人指灵性也；会意，人指思考也；形声，人之发声也；假借，人之顽劣也。

从这里看来，我们的先人，何其笃定与潇洒，远非我们后辈愚钝不可教所能想。关于这一点，我想只要到过殷墟的人，都会发自内心，自叹不如。

甲骨文的破解，目前只能完成四分之一。之所以举步维艰，实在是因为后人愚钝所固。

在这里，不得不对董作宾先生提出严厉批评：甲骨文研究，始也董作宾，误也董作宾，最终是陷入迷途，过大于功。

董作宾先生可能对象形、指事、会意、形声的方法，有所把握，但是对转注、假借两方法，则已是力有不逮了。这就是说，勤奋、机遇固然重要；但成大事，天赋与灵性又尤为重要。生死一线间，头顶一纸皮，突破不了，仍也只是下等人物。再举一例，人脑至于运算速度，286到386到486到586到N86的超级计算机，实在不是差别数量级的问题。

我目前只是到殷墟看了一下，便先做如此猜想。等我一点一点下手，再做更详尽分析。终极目的，即是完全破解甲骨文。毕竟都是人为所造，还是会最终能一一对照的，应该也不会算得上是玄之又玄的东西。

依我看，董作宾先生只是精通前四种造字方法，而对后两种，需要神游万里、超越时空、回到现场、互为印证的造字方法，因为天资所限，已是力不从心，甚至是避回不用。以致指定一千多个象形字，终至后来的研究停滞不前、兵荒马乱。唉，可惜可叹。

最后，我来稍作分析。

董先生是安阳人，就当是当时殷墟原住民后代吧。他能有所成就，必不是偶然。我在网上搜索，董字的甲骨文造型，得到的答案说是没有这个字。我想还不应该，不然就有点搞笑。后来终于找到，正是我脑海中的那个形象。董字的来源应该是，下面是个器物，估计是焚燃或者祭祀所用，在下雨天或者炎炎烈日天，需要用些草木来遮盖，用以保护。这样就是，以这个造型为姓的人，得到过当时头人的此种恩惠，所以几千年后，他们的董氏后人作宾先生来破解甲骨文。看似偶然，上天注定。只不过是，这种器物，本身就只是个物件，笨重而缺灵性、灵气，最终未能完成。

再说点更题外话，为什么再加个树心就是个“懂”字呢？因为只有懂得的人，用了心，才能想起来往自家的器物上盖点草木。这就是“懂”呀。

甲骨文研究继续，看来只有靠我辈了。

2010/5/11

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