心灵因高贵而忧伤

北溟

心灵因高贵而忧伤

史铁生在散文《我与地坛》中说，人的真正名字叫“欲望”，这是对的，只不过欲望有高有低，有大有小罢了。食欲是人类最低的欲望，再清心寡欲的人都是具备的，否则作为肉体的人会饿死，在地球上消失。但食欲动物也有，人之所以为人，是有除了食欲以外更高的需求，比如，人要活得体面，有价值，有意义等。

人之欲有高级与低级之分，低级的是为了满足肉体的需求，高级的是为了满足精神的需求。肉体之欲是容易满足的，饿了吃饭，渴了喝水，拉撒上厕所；精神之欲难以满足的多，因为它需要人的创造，需要灵魂的高贵，譬如作家，就是精神之欲永难满足的一类人，他们只有在不断地创作所带来的快乐中心灵得到满足。当一件作品带来的欲望满足消退后，他们又期待下一件作品的产生。

精神之欲来自个体心灵的深处，北岛有诗云：“高贵是高贵者的墓志铭/卑鄙是卑鄙者的通行证”。心灵高贵者，有着高尚的道德品质，他们不同流合污，他们永远是社会的少数，是孤独者；因而形成了忧伤的气质。

鲁迅给人的是斗士印象，却也有像一匹孤独的受伤的狼躺在草地上的时候，鲁迅的本质是忧伤的，有着一颗二十世纪最忧患的灵魂。被鲁迅称为“残酷的天才”的俄国伟大作家陀思妥耶夫斯基也有着一颗高贵而忧伤的灵魂，他对人性的解剖是最深的，鲁迅从文是为了唤醒铁屋子里沉睡的人们，鲁迅要的是文学的力量，陀思妥耶夫斯基却企图用宗教的力量改良社会，改变俄罗斯人民受奴役，受侮辱的地位。陀氏对人性的分析是十分全面的，他认为人是善与恶的统一体，一个人既可以是上帝的化身，也可以是魔鬼的化身，善与恶的冲突组成了作为个体的人的复杂的精神世界。

心灵高贵者老是被两个问题所困扰与折磨，一个是“上帝是否存在？”，另一个是“灵魂是否不朽？”。若上帝存在，为什么世间有那么多不幸，苦难与泪水？为什么会发生南京大屠杀和奥斯维辛集中营这样惨绝人寰的事件？而第二个问题是在第一个问题的基础上存在的，若上帝存在，人的灵魂就是不朽的，死亡带走的只是人的肉体与各种欲望。基督教认为，耶稣被钉十字架承担了人间所有的苦难与不幸，甚至死亡也被他承担，因为耶稣已从死中复活了。而耶稣在世时的形象是忧伤与落魄的，在家乡几乎没有人理解他。

然而忧伤是一种与生俱来的气质，有神论会使这这种气质加剧，无神论则相反。鲁迅早期的作品充满忧伤与由此带来的孤独感，后来相信了共产主义，作品以充满“匕首与投枪”的杂文为主，虽然忧伤逐渐被无畏的战斗精神所代替，但其忧郁的底色没有改变。

我写过一篇《尼采的忧伤》的文章，尼采的贵族激进主义使他的诗歌与哲学文章带有忧伤的底色，他一辈子都在克服这种忧伤，因为忧伤被疑为弱者的性格，而尼采要的是生命的强横和“强力意志”，这正是早期鲁迅深受尼采影响的原因。但尼采的“强力意志”是鄙视民众的，傲慢无比的，对民众只有“怒其不争”，没有同情；鲁迅则不同，除了对民众的“怒其不争”外，还有“哀其不幸，”这样托尔斯泰走进了鲁迅的视野，托尔斯泰的博爱精神与鲁迅对民众的深切同情心理是相契合的。

象征主义将忧伤看作一种美，忧伤常伴随肺结核带来的艳若桃花的面孔。林黛玉是高贵而忧伤的，她高贵的出身并不能改变她在大观园里受冷落与排挤的命运，一曲黛玉葬花是何等的凄凉悲惨。而象征主义的先驱波德莱尔那忧伤深邃的眼睛，令人战颤，终生难忘。

李贺，字长吉，祖籍陇西，家居河南福昌昌谷，后世称他为“李昌谷”。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家道早已没落，17岁就写下了令韩愈大为激赏的名作《雁门太守行》。

                            雁门太守行

                   黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
                   角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜脂
                   半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
                   报君黄金台上意，提携玉龙为君死

几乎所有的天才都是早熟的，又是早夭的。天才高贵的品质，与流俗格格不入，因而他们显得异样的孤独，和忧伤。李贺短暂的一生以诗为业，童年即能词章，但在考取功名的道路上备受排挤与打击。后来只做了三年的奉礼郎，他对这种低微的官职很不满意，郁郁不平，27岁就早早病逝了。

[ 本帖最后由 北溟 于 2009-11-14 08:48 编辑 ]

呼麦天籁

深刻思考，拜读

曙东方

高贵与忧伤,只是社会生活中的一个现象.
楼主选取的事例精粹,很能说明事理了.
假如这些事例都忽略了一个人的能力大小与有限呢?

问北溟好

周飞雪

古往今来皆如此,北溟的论据充分,联想到现实,文字这东西,成一交流平台就行,也分不得高贵和低下之分的.

星星小倩

没有看正文，但看到这个题目就足以温暖内心。

之所以是温暖，许是共鸣，许是有一次触摸到那种深而真的情，

关乎生命的热爱，关乎内心的高贵。以及关于你的，相似的气息，

一如曾经。好久不见，深深问候：）

云海飞涛

呵呵，很诱人的题目，高贵就像杯烈酒，呛了也要喝

浑圆的天空

仅说文字，旁征博引，耐读。
问好

北溟

原帖由 呼麦天籁 于 2009-11-11 23:49 发表
深刻思考，拜读

   谢谢阅读，问好

北溟

原帖由 曙东方 于 2009-11-12 07:53 发表
高贵与忧伤,只是社会生活中的一个现象.
楼主选取的事例精粹,很能说明事理了.
假如这些事例都忽略了一个人的能力大小与有限呢?

问北溟好

感谢东方阅评，

北溟

原帖由 周飞雪 于 2009-11-13 15:11 发表
古往今来皆如此,北溟的论据充分,联想到现实,文字这东西,成一交流平台就行,也分不得高贵和低下之分的.

谢谢飞雪首席评阅，问好

北溟

原帖由 星星小倩 于 2009-11-14 00:49 发表
没有看正文，但看到这个题目就足以温暖内心。

之所以是温暖，许是共鸣，许是有一次触摸到那种深而真的情， ...

谢谢小倩，也深深的问候你

北溟

原帖由 云海飞涛 于 2009-11-14 12:38 发表
呵呵，很诱人的题目，高贵就像杯烈酒，呛了也要喝

高贵是一姿态，一种人生态度，一种可能不是全部人都学得来的气质！
问候你！

北溟

原帖由 浑圆的天空 于 2009-11-14 15:12 发表
仅说文字，旁征博引，耐读。
问好

谢谢言简意赅的阅评！问好

漫步白桦林

北溟