文学与哲学

北溟

文学与哲学

有人说，哲学离诗歌最近。诗人大多喜读哲学著作，特别像尼采一样的格言式哲学文章，给人启迪与警醒，更给人深思。文学中的思想部分常常来源于作家们的哲学思索，荷尔德林与黑格尔经常聚在一起讨论哲学与诗，在他那里哲学之思和诗之思诗分不开的。海子读的是法律系，他特别注重的是黑格尔哲学，这在他的史诗中有所体现。

有人说，研究哲学者都是书呆子。从世俗意义上说确实如此，那些对哲学一窍不通的人照样活得滋润，幸福；而哲学家却整日处在愁思中，对宇宙和生命的意义苦思冥想，对死亡的意义苦思冥想，他们力图对人生赋予意义，却对死亡束手无措。文学从哲学中生成，哲学从文学中悟道。

另一方面，哲学会使人洞察世事，超脱世界，超越尘世生活。举凡中外历史上的大哲学家，哪一个不是超脱生死，洞察世界的人物，庄子是出世的代表，出世并不是逃避生活，而是看到芸芸众生的有限与苟且，对喧闹的尘世采取一种规避的态度，于是有了《逍遥游》这部想象丰富奇特的文学名篇，在文章中集中体现了老庄无为而治，逍遥自由的思想。

尼采是敏锐的思想家，他的哲学有着诗歌的质地，散发着浓郁的文学气息，我在读其代表作《查拉斯图拉如是说》时，一点不觉得枯燥，完全是散文的架构，诗的语言。录些语段下来：

“猿猴对于人是什么？一种可笑或羞耻之物。人对于超人也是如此：一种可笑，或一种羞耻之物。你们曾经由蠕虫到人，但在你们心中大都仍是蠕虫。从前你们是猿猴，但现在人类比任何一种猿猴，更是猿猴。”

“这时你们说，我的正直有什么价值！我不感觉到那是火焰和燃料！但正直的人便是火焰和材料。”

“人之所以伟大乃是他是一个桥梁，而不是目标。
人之所以可爱乃是他是一种过度和一种毁灭。”

“我的灵魂宁静，清朗，如清晓时的群山。他们以为我是冷酷，怀着可怕的讥嘲的嘲笑者。”

“夜是漆黑的，查拉斯图拉的路途是漆黑的。来吧，你冰冷而僵硬的旅伴哟！我带着你到那地方，我将亲手埋葬了你。”

“查拉斯图拉再走了两个钟头，信赖着道路和星光：因为他惯于夜行，且喜欢看万物熟睡的脸。但当破晓时，查拉斯图拉看出他已走到密林里，再没有小道可见了。他于是放这个死人在他头上的一棵空心树里，——要保全他不被狼吃掉，——并且自己躺下，在长满了青苔的地上。即刻，他睡熟了，疲惫的身体，但有着一个宁静的灵魂。”


历史上，像庄子，尼采一样语言精彩易懂的哲学著作是不多的。特别是近代以来一些主流思想家，如康德，黑格尔，马克思的著作，读起来显得枯燥难懂，非专业人士难以坚持。

近代以来理性与实证主义盛行，对文学产生了不良的影响，它使文学失去了应有的生动性和丰富性，语言变得僵滞，思想也显得单一与老化。这是哲学对文学的戕害，哲学的书卷气太浓，适合于书斋里静心研读，文学却是丰富的，反映了多姿多彩的自然，人类生活，与人的内心世界。

[ 本帖最后由 北溟 于 2009-8-27 16:20 编辑 ]

周飞雪

文学却是丰富的，反映了多姿多彩的自然，人类生活，与人的内心世界。
哲学也是一种方法论吧?是思想的指导?