懂与不懂

一笑了之

懂与不懂



伴随上个世纪八十年代初期朦胧诗的出现而出现，“懂与不懂”曾是传统与现代两派之间的论争焦点之一。重提这个问题，真可谓老生长谈了。
　　且撇开“危乎高哉”及其文本性不谈，就李白的《蜀道难》来说，“懂与不懂”丝毫也不影响作品本身的艺术性。懂也罢，不懂也罢，它是且是高水平的艺术作品都毋庸置疑。
　　其实，何止是李白、李商隐，又何止是诗歌呢。比如书法艺术中的狂草，有些书法爱好者也往往望而生畏或曰不懂。而常识告诉我们真正的狂草作品是书法艺术的极境，不是随便什么人随便就能——大多数是弄成了“潦草”。
　　“懂与不懂”很难作为衡量包括诗歌在内的艺术作品之高下的标准。而完全因人而异，因识而异，因客观事物（特定条件下的作品及其客观关联物）而异。事实已经并将继续对此作出让明。
有人常以“不懂”延续到不注重人性和人民性，并以此来评判作者和作品，这难免有些偏颇。关于“人性”，鲁迅先生在《文学与出汗》一文中早有驳论；至于“人民性”，则不可对其内涵与外延单纯解释。“文艺为劳动人民服务”是正确的，同时文艺是为了提高人民群众的艺术欣赏水平，而不是降低！真正的艺术作品，从来也不会为了迎合庸俗的欣赏而降低本来的水准。正如Beethoven（贝多芬）所说的：艺术的进步永远是为了人类的自由和解放。
当然，艺术作品是有阳春白雪和下里巴人之别的，所有的人都不懂自然会有传播的障碍，所有的人都懂难免流于庸俗。关键是度或审美距离要把握得恰当。“近则逊，远则怨”；“近则怨，远则幽”，值得考虑与研究。
　　对诗对事，学而知之。切忌先入为主、乱点鸳鸯、经验主义、不懂装懂又自以为是。既然不懂，就不能轻易作出判断。否则，或褒或贬，难免引喻失义，差之千里。而应掌握一些起码的常识，多读书勤思考，从提高自身素质入手，从客观实际出发，找出特质亦即“这一个”，并参照一些相关的异质标准，自然会循序渐进，始有所思，终有所悟。
　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”（陆游）、“赋诗必此诗，定知非诗人”（苏轼）……古人说得好啊！古诗需要参悟，新诗就更需要探索了，我个人坚持这样认为。