《江西古镇游，心灵在山水之间淘洗》

风浩荡

《江西古镇游，心灵在山水之间淘洗》

一、前言
莫名是一时一刻的忧虑，是失眠当中那隐隐的伤感。是无言中极为充实的惆怅，是多泡沫中的文字显现的狂乱。在一个紧张的城市里，人待久了就会生出这样的情绪来。

二、出发
接友人电话，约去山水之间野一次，并访明清风格的徽派民居，寻一些淳朴民风，荡涤内心的污浊，松驰紧绷的思绪。于是成行三人，自驾车由湖北武汉，向东南方向，过黄石到黄梅，越小池进江西九江，再穿鄱阳，到景德镇，直扑瑶里古镇，忘怀在浮梁古县。

三、车过鄱阳湖
车在鄱阳湖大桥，小停。大桥长若飞龙架卧。眼前展开的汪汪浩浩，无涯的鄱阳湖。风卷沧浪，雪叠千层。三人站在桥中央，大啸几声，那声音迅速被湖水收购。不由得有愧，去年年末去庐山而辗转到鄱阳湖另一小小的角落，一因是冬天少水，二因那角落展露的湖床之干裂，且湖水之浊浑，且湖之小，以为鄱阳湖不过如此。我这小蚁眼神，夜郎心态，真是可笑。现真正看到中国第一大淡水湖，气势磅礴，滔天震地，不由得要大声长呼：壮哉美矣。

四、在瑶里小镇游走
进景德镇，而直闯瑶里古镇。时间已经黄昏，路两边呼呼风声，两边隐隐山脉起伏，两边良田青秀庄稼，时不时小河婉约。仿佛进入另一世界。

车，在高速公路及国道省道上急驶咆哮。到进扑古镇的乡间正修建的山中小路时，路面灰尘四起，而坑坑洼洼不断。山路仅不到20公里，只能以20公里之下的速度行驶，山色变暗，星星闪烁，时间花去了一个小时，依然不见目的地。三人不由相互怀疑，是不是路走错了方向。多次下车，见山民而问。山民非常热情，亦坚定告诉我们：没错，继续向前。

到古镇，时间到了晚上9：00。忙找餐馆进食，忙找宾馆小宿。夜深到11：00。三人兴致不减，在这四面环山的称为瑶里古镇中游走。

镇，不大。由一小河剖成两岸。石桥三四座，间有木桥横架。两岸民居飞檐青瓦，有几百年的历史。民居内空高近10米，均是木头作栋为梁。风过屋间，十分清爽。

走在小镇的岸边青石板的路上，抬头看星星无数。北斗七星清清楚楚，仿佛人若登上四面的山顶，就会触到这些星星们。跳到河边青板石上，细观，河里清可以看到卵石无数错落而随意的摆放，似乎是天上的星星落不小心落到河里而成。小鱼游动其中，身段非常敏捷。

时间不早，而兴致先收。精力养足，待第二天再来细观。晚上一直亢奋到了凌晨3：00再入睡。早8：20起床。

再游这小镇。一路三人惊叹古人先辈之聪明，之勤奋。据当地人介绍。镇上由四姓人居住。
吴姓民居有一间留存完好。屋由中堂而分。一边主人与太太居，一边是小妾居。堂后是父母大人居。小姐睡阁楼。小儿房则靠近大门。屋内均是木头为墙。雕出不同的花纹，且精细的有多个古时的传说历史神话故事人物的图案。令人继续惊叹。

而程氏宗祠，更显其妙。存一旧屋，竟是唱戏台。坐在台前的长约十米的木条凳上，久久不愿意离开。仿佛人穿越已入上百年前。隐隐似乎听到徽腔戏声传来。

其实瑶里古镇，或浮梁县等所属，清朝以前均是安徽省之地。后才划到江西。而解放之前，陈毅就在此地对新四军进行整编。现尚存陈毅所居之屋，里面摆放新四军不少的物品，以让游人一阅。一四面环山隐在森林里的小镇，一有着几百年历史的小镇，在解放前那动荡的岁月，又何曾躲得过战火的侵犯呢。

五、在原始森林里迷失
车再上路。进入更是叠叠重重的山峦。而所有的山峦被松、或竹掩盖。秀而壮，豪放与婉约和谐的处于一体。

先去梅岭。此是一度假村，也是徽居风格。一小河下穿而过。友三人尽兴下到溪河之中。我干脆脱去鞋袜，光脚在溪中走去。水依然清，掬一捧洗脸，凉凉的，在微风中，脸上感觉十分的光润。找一溪河中突立的大石头而坐。那怡然的味道，恍感觉胜过陶潜的南山。

又去称为江南第一宗祠。据闻此祠建于元末明初。而祠四周苍天大樟树更令人惊叹。就是不断的退后，大樟树依然不能被照相机全照进去。村民介绍，这些樟树已经有上千年的历史，一算来那可是宋朝啦。

再去的则是原始森林。护林人介绍。此为山系为五华山，最高峰有1600多米。而被访的原始森林山峰不过800余米。因我们所来时间，正是游人最少时间。原始森林仅就我们三人。唉，唉，啊啊，我的个天啊，这次第，真就没有词来形容来描述，来感叹，来表达我们在原始森林里的情景。

大树品种繁多。树高过几十米，粗的茎干围长五六米。不时会看到树上挂的小牌标明树。自认为识字不少的我们三人，却实在不认识牌上标的字如何读。可见树之稀罕，而树名的字多么冷僻。

友人说：来此，诗人你有什么感觉。
我答：真他妈的令人疯狂与兴奋。感觉太多，而语言太少，找不到一两句可以表达出我的心情。就想骂人暴粗口，以解兴而放肆一回。唉，希望将来我死了，你们把我的骨灰扔在这个原始森林里。

人行原始森林里，隐隐有清气在后背。而不时的清香又现在鼻尖。清香何处，喔，香气是一小丛的灌木花有四瓣，白色传来。耳边充着水声，是一势头虽小，但劈开山的溪河。偶然，溪又一改细细幽幽的水流，从所挡住的涧石头上飞身而下，声音极响。

遇一护林人。问此溪河源头远否。护林人说：源头为南山瀑布。其气势远超过庐山瀑布。如果李白来此，一定会写出远比飞流直下三千尺疑是银河落九天更为响亮的诗句。顺这已建的小路而上，时间要花去一个小时。

于是我们三人六目相视，豪情即起。森林今日包容我们三人，是我们的荣幸。而更高处有瀑布等我们，那更是我们的大福份。森林隐着的小路台阶，时不时有大树枝挡而要折腰而上。更有时，前方台队上，有松鼠灵动闪过。涧壁枝上有漂亮尾巴的鸟儿。三人只是粗粗的喘气，而不敢高声语。因为人声，在此森林里，此清风里，此动物的面前，此溪河的面前，是多余的。

走着走着。一有90度角的悬崖立在前言，瀑布由上而下有60多米的落差，泻无数碎玉，在一深潭之中。依然兴奋得无言，三人干脆将上衣脱去，光着，怔怔的对着这大自然的神奇力量。一友说：进原始森林，成为一株树；到了南山瀑布前，成为玉珠一颗。人生有幸。

再开车上路。本意继续隐没在这群山之中。一友突然说：打住打住。汽油不多了。再前行，可能我们会迷失在这山林里。那可前不着村，后不着店啦。

六、
车马上回过方向，此时天色又深到了黄昏之后。回到瑶里小镇之前一加油站加足油。车奔到浮梁古县，时间又到了晚上10：00。找一宾馆宿。

入睡再醒，已经是游历的第三天早上。访浮梁古县衙门。浮梁，唐朝大诗人白居易在《琵琶行》有句：商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。而浮梁县始建于唐元和十二年（公元817年），唐时风，宋进雨，元明清的意味犹存。浮梁县外形若八卦，其实就是现在的景德镇当初也属于它的辖区。现存全国唯一的五品级别的古代县衙。及一宋化的佛塔：红塔。

现存县衙是清朝的。与瑶里小镇有钱商人的民居雕出的精致图案的建筑一比，其实可谓简陋。但布局是齐的整。先入是大堂，后进是二堂，后面则是县官大人起居的地方。官大人的起居后室，中屋写有三字：清慎勤。这三个字着实是要让现在的当官之人来好好学习的。

到了中午时分，再别浮梁，去访景德镇。找到瓷器大市场，友三人互问：我们要买什么呢。一友说：分别向家中领导打电话进行请示。家中领导均下指示，买些装饰瓷器，买一套餐具。于是，在这瓷器大市场里晃来晃去。被这些格外精美的瓷器而吸引。那就抓紧时间落实家中领导的指示。

七、回程
回程。到汉，时间已经是第三天的夜晚10：30。三人小坐武汉一餐馆，兴奋劲慢慢散，而疲倦意生出。到家，简单洗过就倒头入睡。这是近些时睡得最香最泥巴最安稳的一个晚上。

[ 本帖最后由 风浩荡 于 2009-5-18 13:36 编辑 ]

无哲

好兴致：））

妙妙

移步换景，自然清新。人能放下俗世，尽兴山水间也是种简单的幸福。

静听夜雨

真个游记不错。喜欢3、4、5段。

问好风浩荡。

风浩荡

原帖由 无哲 于 2009-5-18 19:10 发表
好兴致：））

嗯，久居城市常感人生乏味。故常有友几人相约，或近郊一访，或远游而散发心灵，这样效果确实很明显。
效果一，对心灵有好处。古人云，书可破万卷，但路更行千里。路上所得胜过书面认知。这点，就是近代大哲毛先生也持这样的观点。他对那些言称古希腊古罗马的唯书论，对那些教条主义者极为反感。
效果二，对身体有好处。累到山水风光里，就会有安实的好瞌睡。像宋时的欧阳修拎几壶浊酒，讨醉于山水之间，那状态真令羡慕。

谢谢老友。不过这里先说声对不起，字打得太快，出些了一些错别字。望谅之。

风浩荡

原帖由 妙妙 于 2009-5-18 19:30 发表
移步换景，自然清新。人能放下俗世，尽兴山水间也是种简单的幸福。

妙妙可好。认识多年，一直认为妙妙小妹是一感性的精灵。记得多年前一戏言蛇精狐仙，让你深感惊惶。不过几年前网上流行“白狐”一歌时，那歌词意味算是我要表达的。这样我就稍稍心安了些。

景，分两种，一是人文景观，里面又分为历史厚度的，与现生活百态的。二是自然景观，自然景观最好求其野，少人来。
此去江西瑶里古镇，明清徽派风格，实在难得。几百年的积淀，并且当地百姓依然住在这样的房子里，实在是好事。这是活的景观，人的景观，而不是博物馆似的。曾问一镇民，他说：他所居房子，到他这一代已有七代啦。至于说到原始森林，那才我让真正的懂得：古木参天。是何等的况味。

不多说了。因为面对这样的景致，我总惭愧词汇量掌握太少。

那就祝你好吧。

风浩荡

原帖由 静听夜雨 于 2009-5-18 23:53 发表
真个游记不错。喜欢3、4、5段。

问好风浩荡。

确实是这样的。毕竟这三段是我用墨最多的，也是我最为喜欢的段落篇章。
其它，只算是一些小小的引子呢。

看到你的网名，含雨这个字。就想到我们回程时，正好进入雨区，即，回程出发点：景德镇无雨，而中间地段：鄱阳县至黄梅县，几近两百公里是风雨大作，目的地：黄石及武汉则无雨。天空显出极为漂亮的仿佛中国山水画一般的云的图案。
那印象实在太深。

因为是游记。这印象只好略去。放在自己的记忆里。

祝好。

风浩荡

相机拍了不少，但相机掉在友人的车子里啦。
这游记里有粗口，那也自行解释一番。

一、相机拍了不少。

当然入山水进百年前的徽派民居小镇，不能学孙悟空到佛掌写：到此一游。就算是我书法强过孙悟空，就算我的才华胜过不少的古人，依然不学他们随意洒墨，以示来过。

那就相机拿在手上，把这些令人惊叹的精心人工的地方，把这些令人无语的大自然的景致，一并收在我的相机里。狂拍，那相机仿佛是我的迷迷色眼，一一看尽。

回程也有近四百公里，到家之后，只想着去车的后备箱取太重的瓷器，而忘了相机在友人车子的座位上。

哪天取回，发上几张我色迷迷的眼睛看到的景致，让友人一观。

二、回头看自己写的，中间有粗口的词。那说说原因如下：

打是亲骂是爱。这话虽粗但理不粗。

于是，不要太文气，不要太诗意，一个俗得像我这样的人哪能处处像宋朝那痴人米芾，他是一见到怪石头就拜，实在太讲礼貌啦。

入到这山水之间，这够野，够性感的天地间，我心想，即使我手上卷一本唐诗三百首，背上扛一本宋词全集，包里放一本元曲集，那些诗那些字哪能与这天地间的大野处一比。一比就成灰，一比就矮到土里去。

依然耸立，是这秀而雄浑的山。这里面是松是竹，是参天的古木的，是这任意穿行的涓溪，这快乐的小松鼠，这隐成真正的高人的漂亮尾巴的鸟儿。

此时，乍办。

词不够，那用骂凑。骂够了，就是爱。光去上身，与自然景观相融，就是亲。

妙妙

原帖由 风浩荡 于 2009-5-19 10:34 发表

妙妙可好。认识多年，一直认为妙妙小妹是一感性的精灵。记得多年前一戏言蛇精狐仙，让你深感惊惶。不过几年前网上流行“白狐”一歌时，那歌词意味算是我要表达的。这样我就稍稍心安了些。

景，分两种，一是人文 ...

倘若没有爱，人在凡尘是很容易被俗事侵扰的。能做个蛇精狐仙，那是最好不过的褒奖。现在的我宝宝一周岁多了，每天忙碌的晕头转向……

你文中的民居，我看到了悠长的石板路，斑剥古旧的老墙和原生态的安居乐业。在那儿人是可以暂时忘忧，山水人文都陶醉在自然里。

至于原始的森林、云雾缭绕的群山、纯净得让人心跳的清澈小溪、繁花似锦的花香鸟语，更是只能会其意而难摹其质的。那就让我们进入，将身心融会贯通，即使只是片刻地沉浸，也胜似浊世千年。

妙妙

原帖由 风浩荡 于 2009-5-19 12:15 发表
相机拍了不少，但相机掉在友人的车子里啦。
这游记里有粗口，那也自行解释一番。

一、相机拍了不少。

当然入山水进百年前的徽派民居小镇，不能学孙悟空到佛掌写：到此一游。就算是我书法强过孙悟空，就算我的 ...

人不能活得太虚伪，情到深处怎样的表达方式也不为过。每日里灌满车水马龙，到了恍若仙境的地方，想不放纵一下自己还真难！
为真实的感受，红一下。