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法国一前模特和中国古代几个女人
驴肩落梅
近来屡屡在报纸上翻见法兰西共和国有一奇女子，原为模特，经历甚奇，曾有外号“食男女妖”，由此想到中国古代的几个女子。
商朝的妲己是个刚强有主见的女人，对英勇的纣王很有影响力。有一次国家举行隆重的祭祀活动，东夷部落居然没有派人参加，这是不臣服的表示，大商王朝如日鼎盛，岂能容忍？妲己支持纣王讨伐东夷。而这时一个叫费仲的大臣上来劝阻，说现在西方不稳，周部落重农重武，四下兼并小的部落，已经显现出野心来，如果大规模用兵，帝都空虚，很容易给潜在的敌人以可乘之机。纣王犹豫了，可是妲己却很愤怒，认为东夷不在祭祀时朝见，根本原因是不认同大商王朝的价值观念，是可忍孰不可忍！理念的坚持，哪怕来拿国运去赌也在所不惜。纣王相信她，同意出兵。我们现在知道，对于大商朝来说，这是一个致命的错误。东夷的胜利被湮灭，简册上只记下了牧野之战。七十万真正的无产者理所当然造反，帝乙中兴的大商王朝从光辉盛大处突然陨灭，历史意外地翻过了新的一页。只可惜周国当时毕竟只是西方偏远的部落，虽然成了华夏的正统，终究底蕴浅，全国的生产力大幅下降，连制造的青铜器都变得粗糙了，人民的生活就可想而知了。最可怜的还数征伐东夷的十万大军，有家归不得，只好飘洋过海，成了美洲人的祖先，扎下根以后，回想往事，对妲己娘娘恨恨在心，因为大商的习俗把娘娘叫做“妈”，便整天在嘴边上“妈呀、妈呀”地碎碎念，后来谬误了，就被称为玛雅人。玛雅人闲来无事，为寄托对家乡的思念之情，就模仿“妈”和大王所住的鹿台缩小了一百倍建了金字塔，后人称做玛雅金字塔。
褒姒非常纯洁，象个小孩一样，她这种没有任何修饰的纯洁倾倒了周幽王。想当年，政局稳定，诸侯顺从，风调雨顺，国泰民安。周幽王没有事做，就象现在一些普通的恋人一样和女朋友做游戏。当然，他们限于身份，不去玩“藏猫猫”，他们玩“狼来了”。一次两次，结果把诸侯惹火了。其实国与国之间最讲究一个“礼”，有礼才有节，才有相互双赢的和谐，这就是共和之治的道理。周朝的共和，本质与西方历史上的共和思想是相通的，天子是董事长，诸侯都是小股东，都有各自的义务，也有各自的权利。只可惜有这个好源头却没有流传下来。周幽王做游戏高兴，却不知已破坏了共同之制的政治基础，严重伤害了诸侯小股东的朴素感情。自已的根基坏了，难免内贼勾搭外患打进来，遭殃的是人民。最后痴情的天子死去，纯洁的女孩也殉情自杀。
杨玉环爱好艺术，也有艺术的才华。他和夫君的宫庭，对真正的艺术家非常礼遇，曾为求一首新词，容忍一个狂放的诗人在宫殿里醉酒胡闹。在艺术上，他们夫妇还有着广博的胸怀，对一些庸俗的少数民族文化也持以欣赏的态度。如安禄山所表演的胡旋子就得到了他们的大加赞可。可是他们太浪漫了，在杨玉环的影响下，英明的玄宗渐渐迷失了艺术自由与严肃政治的界限。任意使用的权力造成了统治的裂痕并逐渐加大。于是乎，在巨大的诱惑面前，充满野心的民间艺术家成了政治上的反对派，他将美丽的恩人逼入必死的境界，也将伟大的帝国逼到了灭亡的边缘。一场大唐盛世，云散烟销，万家旨酒笙歌，换作呼号。掩卷再三，叹息再三，早已知道，真正的政治家和真正的艺术家，二者实在是不可兼做的。
其实最早想到的是夏姬，这个中国历史上最著名的淫乱女人，虽然她也给自已的国家造成了大乱子，但她毕竟是民间身份，所涉皆个人行为，其实不在类同之列。说起布吕尼，由模特，到歌手，设计师，一直做到第一夫人，这女人活的实在精彩。有人爱好从她以前的绰号说事，而我却并不认为“食男女妖”这个称呼在法国有什么太大的贬意，自由的国度嘛，自然有他们看法和做法，我们看不惯但不做意志强加。还见过一张新夫妇牵着手一起走的照片，感觉很美好，看得见幸福，至少是“ing”。老萨说：“她的想法与众不同，给我以重要的启发”，大概这个意思吧，事实上他也依着做了。无独有偶,他的想法和做法与中国历史上的几个君主很类似。这确实让人感动，但对一个国家来说也很可怕。殊不知，对于身肩重担的治国者来说，家庭的幸福可以有，但热恋的的迷醉万万不可有。治国需老成，每个决定的背后都有千千万万人的利益在其中，岂能不慎？理想主义的拍脑袋政治是要害死人的。而把代表国家的脑袋直接交给一个女艺术家，这更是非常有害的。从这一点上来说，布吕尼和上面所谈到中国的几个古代女人类似，虽然都很美好，但以东方人的传统观点来说，她们实在是同一类的祸国殃民的女人。
行文至此，再次想到中法两国几十年来建立起来的良好的友谊，想到戴高乐将军，想到萨特大师，不禁为近来所发生的一些事深感痛心。 |
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狗仔卡
发表于 2009-2-27 12:54
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楼主
发表于 2009-2-27 13:00
有意思
