此心何住

禅房花暖

《金刚经》记载，释迦牟尼佛和一千二百五十人众，乞食回到祗树给孤独园，收拾饭碗，披上袈裟，盘坐在座位上。一时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”         
     悟性最高的须菩提，是佛陀十大弟子之一。须菩提的第一问是《金刚经》的第二品。聆听佛说法时，须菩提双手合十，这是一个极为虔诚恭敬的庄重的场合。这一品是须菩提向佛陀提出问题：如何守住自己无上正等正觉之心，而降伏无明妄念。　
   “应如是住，如是降服妄心。”如来说如是。无所从来，无所从去，是名如来。如是做该怎么做。无法打开这玄妙之门。
      那么心究竟是什么？如来说一切相皆虚妄，见诸相非相，则是见如来。一切相都有，而又是虚。这一切都是虚相。众生之心也是，实际上没有什么心，只是名称叫心而已。为什么不能叫心呢？因为真正的心念，无论是过去、现在还是未来的心念都是把握不到的。
      拈花微笑也许也只是一个虚拟的人生境界罢。苏东坡曾记朱炎学禅的事情，颇可玩味。
　　芝上人言：近有节度判官朱炎学禅，久之，忽于《楞严经》若有所得者。问讲僧义江曰：「此身死后，此心何住？」江云：「此身未死，此心何住？」炎良久以偈答曰：「四大不须先后觉，六根还向用时空。难将语默呈师也，只在寻常语默中。」师可之。炎后竟坐化，真庙时人也。
     想于本来虚空的人生，找到生的要意，是不是缘木求鱼呢？

[ 本帖最后由 禅房花暖 于 2009-1-29 21:16 编辑 ]

周飞雪

拈花一笑,世事百年,都付笑谈中,先问候春节快乐.

禅房花暖

原帖由 周飞雪 于 2009-1-29 14:42 发表
拈花一笑,世事百年,都付笑谈中,先问候春节快乐.

飞雪过年好！

陌上薇薇

很深奥，来学习，问好LZ

禅房花暖

原帖由 陌上薇薇 于 2009-1-30 10:52 发表
很深奥，来学习，问好LZ

我自己也不懂，胡乱写的一个读书笔记。
问好陌上薇薇。

禅房花暖

读南怀瑾讲《金刚经》，他讲解第二品善现启请分，说这部经的题眼是善护念，讲解此心何住时用戏剧作比方虚晃一枪。他说佛对须菩提说你仔细听好了，应该这样守护正等正觉心，这样降服妄心。须菩提说好的，世尊。须菩提跪着。下面佛并没有继续解释，但是那一刻，须菩提心是住了，妄心是降服了的。
这种讲经眉飞色舞，但却是深得拈花微笑的妙义。善哉，善哉。

静听夜雨

以后可要写好了再贴，这么断断续续的。
问好。

禅房花暖

原帖由 静听夜雨 于 2009-1-31 15:00 发表
以后可要写好了再贴，这么断断续续的。
问好。

谢谢夜雨。

落草风起

问好禅房花暖！
应无所住而生其心。

禅房花暖

原帖由 落草风起 于 2009-2-9 16:40 发表
问好禅房花暖！
应无所住而生其心。

谢谢落草来看，写得乱七八糟的，改日认真写个读书笔记，请你过来看：））
问落草节日快乐！

下午百合

不要追问，回到本心。
问候禅房花暖。