【探讨】现代诗风批评

残木

【自知浅陋，妄发论议】


现代诗歌流行思辨与铺张的文风。网络诗人的精神一如其生活困于城市狭窄的空间，只能一面努力向上拔高，一面向深处拓延。这种自我感觉的高度与深度，使他们无法接受，他们失去了超逸的情怀与广阔的胸襟。
在他们的意识中，他们从城市的一隅，俯仰乾坤，纵观历史，横览世界，审视人生。其实，他们只是在四壁间挖掘自我，把自己肢解分割再进行变位拼接组合，反复玩弄一套看起来怪诞复杂的智力游戏，不扭曲变形异化才怪，所谓深刻与深奥尽在于此（这组意象足够一则现代诗了罢），乃以为就是对整个人类生命的根性思辨，乃以为自己心理的扭曲变形异化即是人类灵魂的扭曲变形异化，况且这种心理的扭曲变形异化其实多半未必真实，不过是一种理性思维的造作。
这不是人类灵魂的追求，因而不是文化的终极，因而不是艺术的终极。人类灵魂以及文化与艺术的终极追求，乃是常态的纯正。
至于文字的铺张，应是才华受空间挤压而导致的发泄罢。
中国的传统美学重内敛，当代诗潮尚张扬。张扬风气的形成主要受西方诗风影响。然而无论中国与西方，历来都不乏二者自然结合的文章。当两种美学以系统化的理性认识相遇，最终必然相融。当代诗人所要做的，是如何有意识地在张扬豪纵与内敛含蓄间适度把握。
质朴自然、淡静超然、空灵蕴藉的诗风，中国原有此诗美传统。现代诗人也喜欢，他们毕竟带有此种审美基因的遗传；却因其晓畅明朗而以为不深刻，沉着平静又不够视觉冲击。实际上他们没有那般心境潜下心来进入那种意境，深味其中意蕴，而不知其境界之高邈旷远。
古人提倡深奥道理明了化；今人则务求简单问题复杂化。
我欲不自量力，将以矫正时风为任么？非也，旁议而已。
一般人都不能接受空泛的理论，必须拿出实物来给他们证明。宋初柳开穆修等反对晚唐五代遗留文风，历史已证明其见识超越当世，但在当时，势单力孤，一时又未创作出具有震慑力量的作品，处境甚为狼狈——动得嫌憎，挤而斥之——与语怪者同也，众又排诟之，罪毁之，不目以为迂，即指以为惑……当然，他们作了后来欧阳修苏轼等人古文革新运动的基石。
甚至彪炳千秋的文章，也可能被当时文坛习气的成见所淹没，如陶渊明杜甫，亦不为当世看重。我算什么。
当代诗歌的繁荣，可以说是一个群体的与世隔绝的文字游戏。
很可能我的言语仅仅针对某些极端而自身也成为一种极端。我知道自己根本没有能力透视这个时代的诗歌全貌。平心而论，我也强烈感受到它在整体的文化意义上的深厚底蕴与探索向上精神，以及风格的自由包容，以及思维力量的强劲，五代文风岂能与之并论。或许宋人严羽《沧浪诗话》中的一段于今亦能略有所鉴：
“盛唐诗人唯在兴趣，言有尽而意无穷。近代诸公以文为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。”
当然，今已非昔。

冷落清秋节

说得很好很真切!

丰庭

盛唐诗人唯在兴趣。
兴趣，亦或可说情感，正是诗之所以为诗的根本。
现今的诗文，大多乃“强说”而已。

残木

原帖由 冷落清秋节 于 2008-10-27 10:53 发表
说得很好很真切!

问好清秋节斑竹！在下真的缺乏理论基础，见解亦多浅薄偏颇，尚望诗友拨正

残木

原帖由 丰庭 于 2008-10-27 13:45 发表
盛唐诗人唯在兴趣。
兴趣，亦或可说情感，正是诗之所以为诗的根本。
现今的诗文，大多乃“强说”而已。

问好丰庭诗友！请多交流指正

杨兴昌

说得很好

徐义平

盛唐诗人唯在兴趣，言有尽而意无穷。近代诸公以文为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。

大风

问好  学习

残木

问好各位诗友，请多指正

赵延光

无情之诗，亦无生命。

残木

原帖由 赵延光 于 2008-11-22 20:40 发表
无情之诗，亦无生命。

我认为艺术首先是根源于心灵之“情”，其次才是大脑之“智”。
问好诗友。多交流探讨及批评

徐言如是

原帖由 残木 于 2008-11-23 15:42 发表


我认为艺术首先是根源于心灵之“情”，其次才是大脑之“智”。
问好诗友。多交流探讨及批评

同感同感！

残木

原帖由 <i>徐言如是</i> 于 2008-11-23 23:10 发表 <a href="http://bbs.shigebao.com/redirect.php?goto=findpost&pid=2577938&ptid=260601" target="_blank"><img src="http://bbs.shigebao.com/images/common/back.gif" border="0"   alt="" /></a><br />

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同感同感！

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问好诗友，多交流