诗之趣事之一二

紫穗穗

1)一语成谶隋炀帝


一语成谶，就是“不幸而言中”的事情。诗谶就是所作之诗，无意中预示了后来发生的事。

最著名的诗谶，出自隋炀帝之手。他开凿运河，乘凤舟下扬州，一日忽得一诗曰：“三月三日到江头，正见鲤鱼波上游。意欲持钓往撩取，恐是蛟龙还复休。”此诗其劣，然而炀帝却交付乐工，令随行的宫女合唱，炀帝闻歌甚为得意，然而识者却都暗自惊讶，谓之不祥。盖当时李渊已渐成势，鲤李二字同音，是故诗中之意有李渊化龙之意。此外，炀帝又曾作索酒歌，曰：“宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。”这首诗简直不能称之为诗，因为全诗不但缺乏理路，而且毫无意象，甚至跟“索酒”的主题都了无关系。可是炀帝每在迷楼饮酒作乐，必令宫人唱此歌，他自己似乎很欣赏自己的歪诗。及至后来，李渊大兵攻入京师，炀帝躲入迷楼自杀，唐兵将迷楼付诸一炬，那就应了诗的后两句。



2）天成偶得《打油诗》


某日长安城天降大雪，寒冷之极，一个吃饱了饭出来消食的文人见雪花飘飘，便诗兴大发，脱口道：“大雪纷纷落地……”。

刚念了一句，恰逢有一个升迁的官员经过听到了，感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“正是皇家瑞气。”
旁边一个卖防寒用品发了大财数钱都数不过来的商人心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”
这一语激怒了路边一冻饿欲死的乞丐，哆哆嗦嗦的大骂：“放你娘的狗屁！”
于是，这四个社会各阶层人士，一人一句刚好凑合成了一首天成偶得的打油诗也：


                       大雪纷纷落地，正是皇家瑞气。
                       再下三年何妨？放你娘的狗屁！


3）藏字论情君子意

明代江盈科《雪涛谐史》有个故事：一士人家贫，友人来访买不起酒，只能以水相待。他有些过意不去，出一上联自嘲曰“君子之交淡如”，藏一“水”字，以示歉意。而客人却不介意，对曰“醉翁之意不在”，而藏一“酒”字。贫士之交，难能可贵！

穷人是不会交到酒肉朋友的，即便有闲心也没闲钱。不过这样最好，有人说方为君子之交情，虽淡不俗。
“酒肉朋友”并非好词，方毅就写过这么两句：

                         美酒千杯难成知己
                         清茶一盏也能醉人

还有这么首诗，“世人片言合，杯酒盟新欢。生死轻相许，酒寒盟亦寒。”像喝酒喝茶这样的道理怎么说都有理，要说“酒肉朋友”不好，“人走茶凉”也不是什么好事。其实真正的朋友并不在于喝酒还是喝茶，而是有福同享、有难同当，有酒喝酒，没酒喝茶。


4）十七言诗瘸腿诗

“瘸腿诗”，即为古代的“十七言诗”，此为俗称。诗只有四句，前三句各5个字，第四句仅有两字。因全诗共17个字，另第四句少3个字，所以被称“十七言诗”或“瘸腿诗”。

这种独特的诗体究竟源于何代，现无最可靠的佐证，但从明代开始流传的较多些。但要把它称作诗可能还有些欠缺，尤其在近百年，已成了趣味性较浓的"三句半"了。

现留传的“十七言诗”有一个非常精彩的故事：据说明代有一爱说“瘸腿诗”的人，见县官求雨不成，便信口念道：“太爷求雨切，黎民感恩德，推开纱窗望，明月。”实际是讽刺县太爷求不到雨，当然只能见明月了。县官生气后把他带到衙门说：“苏东坡才高八斗，号东坡。敝人素爱风雅，号西坡，就以'西坡'为题作首'十七言诗'听听”。他很快即念道“古人号东玻，今人号西坡，若将两人较，差多。”，结果被县官重责18大板，回家后又委屈道：“作诗十七字，挨板一十八，若作万言诗，打杀。”县官见他不服，就命衙役把他发配到辽阳县。

偏巧该县的县官正是他的舅舅，于是二人见面便抱头而哭。在这悲欢的情况下，他也改不了信口作“十七言诗”的习惯，灵感一来又念道：“发配到辽阳，见舅如见娘，两人双下泪，三行。”本来两个人同时流泪应该是四行，原因是他舅舅一只眼是瞎的，他虽是实话实说可把舅舅气坏了。舅母听堂上吵闹刚出来，他又忍不住念道：“太太出二堂，环佩响叮当，金莲(指女人的足与鞋)刚三寸，横量。”因为他舅母是双大脚，如果不是三寸金莲当然只能横着量啊！结果他被舅舅和舅母臭骂了一通。

民国时期，穷人被抓壮丁后的日子也很苦，为了表示心中的不满，也留传了这样两首“十七言诗”(三句半)：“出操几点钟，肚子遍体空，一声开饭号，冲锋！”“听到皮鞋响，一定是官长，若然不立正，巴掌！”还有许多就不再例举了，这些“十七言诗”虽无诗情画意，但却让人细品后，很有生活之情趣。


5）趣断句，避祸免灾

唐朝诗人王之涣的《出塞》妇孺皆知：

               黄河远上白云间  一片孤城万仞山  羌笛何须怨杨柳  春风不度玉门关

据传史上有位万岁爷曾请当代的一位书法家题写扇面，这位书者就书写了这首脍炙人口的名诗。万岁爷接过扇子一看，龙颜大怒，要以欺君之罪杀他的头。这位书者拿过扇子一看，坏了，把“黄河远上白云间”的“间”给漏掉了。他灵机一动，对万岁爷说他写的不是王之涣的出塞诗，是一首新词：

                黄河远上  白云一片  孤城万仞山  羌笛何须怨  杨柳春风  不度玉门关

万岁爷佩服书者的沉着、机敏、博学，免除了他的杀头之祸。试想如果当初标点符号已经普遍使用，这位书者将无法自圆其“书”，脑袋也就保不住了。

6）狂东坡，加字趣闻

苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。
一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。
苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。”

史料上还记录过许多苏轼的趣闻轶事，有次，他去拜访一位诗僧朋友，曾推门道：“秃驴何在？”高僧就是高僧，隔窗答道：“东坡吃草”，苏轼本想取笑于诗僧，最后却自取其辱。只得开怀一笑，算是心悦诚服，认错也。

柳鸣

挺有趣的，问好穗穗！

青梧

穗穗姐的题目拟得好。这几个诗联，前者，见民心；后者，见才气。的确很有意思。

紫穗穗

呵呵，读书闷时凑趣而已。大家开心就好～～

荻叶

问好穗穗，你的文化底缊很好。不像我，读书时是读死书，读书后是死教书，教也不是教国文，偏与数学为缘，却又打着一面旗曰：爱诗。

炉子

十七言诗,很有意趣,如今口语诗歌一脉相承.其诗其实有很高的艺术性.结尾二字,出人意外,使人惊喜\令人思索.是十七言诗之诗眼.穗穗不可小看.由此也知妹子对垃圾派及口语诗歌并不欣赏,我猜得如何?