一个“流氓”诗人羞辱了一个畸形时代

木虫

一个诗人羞辱了一个时代
                  ———再读沈浩波和他的下半体诗歌

                    作者：木虫

        初读沈浩波和他的下半体诗歌，始而愤怒，继而释然，再而同情。一个好端端的诗人竟然冒天下之大不韪，把自己的下半体暴露于众目睽睽之下，以博得众人，一笑、一骂、一怪、一怒！为名乎、为利乎、为艺术乎、为正义乎、为他人乎、为子孙乎？如果是怎么理解？如果不是又怎么理解？面对世人的笑骂、唾弃、惊呼、鼓掌！我们不得不冷静下来，思考之！
        一、沈浩波是时代的产物
       无论我们愿意不愿意，反感不反感，承认不承认，沈浩波都是时代的产物！这不是由我们的意志为转移的。为什么沈浩波不产生在昨天，前天、大前天。而恰恰就产生在今天呢？存在的就是合理的！有什么样的土壤就生产什么样的植物！那么沈浩波的身后是一个什么样的土壤呢？不妨我在这里讲一个现实生活中的故事：一位七十岁的老翁过生日，他最孝顺的儿子送的礼物是什么呢？是一位小姐！你觉得可笑吗？你觉得不可能吗？朋友之间请客，请的是什么呢？巴结领导送的是什么呢？................社会道德的普遍缺失，蔚然成风！如果在这样一个时代，不产生沈浩波，那产生什么呢？沈浩波的出现和八十年代朦胧诗的出现有着异曲同工之妙！
       二、沈浩波羞辱了一个时代
        时代造就了沈浩波，沈浩波又毫不犹豫地反过来羞辱了这个时代！沈浩波在大庭广众之下愤怒的做爱！他把自己的下半体全部暴露给那些高贵的人！让他们品尝、欣赏！让他们鼓掌、唾骂！大家都说：沈浩波你不是诗人！沈浩波也从来没有说过自己就是诗人！沈浩波把许多人秘密说的话公开说了！沈浩波把许多人秘密做的事公开做了！然后让大家评判！沈浩波在对着这个时代愤然做爱！谁羞辱了他，他就要羞辱谁！
        那么这个时代怎么了？为什么值得沈浩波去羞辱呢？拜金主义、性泛滥、官本位意识等等达到了空前绝后！凡是与钱权性能沾边的就能被社会认同，否则你玩去吧！整个纯文学被社会抛弃，人达到了空前的娱乐化、肉化、名利化！社会不仅是道德普遍缺失，更重的是连道德的标准也模糊了！比如：好像那个男人不赌、不嫖是一件丢人的事情！而那些又嫖又赌的男人充满自豪！好在那些嫖赌的男人，还有一点真诚在。如果是诗人，也赌了嫖了，又假惺惺的说一些部着边际的假话阴阳话，人家能不笑破肚皮吗？你的诗歌算是个老几，远远比不上人家小姐的肚皮啊！那是又温柔又真实的啊！
       大家不是喜欢这个吗！好！沈浩波就给你来这个！
         三、沈浩波式的诗歌悲剧
        沈浩波是一个悲剧！沈浩波的诗歌更是一个悲剧！这是一个自杀式的悲剧！是人类文化的一次悲剧！是走投无路的悲剧！是撒泼式的悲剧！是自暴自弃式的悲剧！这个悲剧很壮观，很勇敢，很深刻，很伟大，很无聊，很无奈！
         如果没有沈浩波，一定还会有另外一个什么波的出现！关键是看他出现的方式！这个悲剧的根源在于矛盾！是纯洁和堕落的矛盾，高尚的渺小的矛盾，真诚和虚伪的矛盾！如果说沈浩波是一个流氓诗人！那他起码是一个真诚的流氓！值得尊重的流氓！
        沈浩波没有假清高，没有装伟大。没有欺骗世人！他比起那些虚伪的假诗人高尚一百倍！沈浩波的悲剧是一个时代的悲剧！
          沈浩波起码是一个值得尊重的人！
                                                                                 2008.6.14.

贝多芬

鸡巴无非是交配射精生孩子的工具而已.暴露了也没啥.

木虫

有点道理啊！ : :

木虫

没杀没啥没傻！！！

仲阳

诗坛太冷落他急了！！其实应该有个诗歌基金；许多有品位诗人都可怜的很！

仲阳

遛鸟事件只当是河堤上散步；即使没有这个事件诗歌也是个文化乞丐，可怜的很！欣赏他的勇气，但太低级！！

徐言如是

这种流氓也是“诗人”？我等脸皮往那里搁？
这个时代不光有他 也有我们 我们是健康的
如果说这个时代是一个“畸形时代”那我们岂不是全都站在阴影里了？

仲阳

健康的人少的地方遛，不健康的人多地方遛！
问题是没有钱包装；没有国家施舍的身份比如：艺术院校的教授，领着几十男女：光腚大比赛==被判为“艺术” 某些性裸被封为“商品”就堂而煌之！
一个诗人这样因为没有前两者优势就被当做“盲流”差不多！！！所以，不必苛刻！但也不支持！

木虫

滑头

丰庭

在当代——
不仅仅诗歌如此，文艺亦如斯！
不仅仅文艺如此，文化亦如斯！
不仅仅文化如此，思想更如斯！

朱超

任何时代都会产生良莠不齐的文学流派,时代会淘汰他们,历史会淘汰他们.