回答“八问”

水凝

看了有人提问并一连提了八个问题，引来我一翻思索。从提问中我感受到现代诗歌爱好者的无知和幼稚可笑——连最起码的基础知识和谁是最伟大的诗歌评论家诗人是怎样成长和被人赏识都不知道，从这点可看出现代诗人的缺知当前诗歌作品的空虚无聊和写诗者的无奈呻吟。  诗人和诗歌评论家是什么关系呢？我告诉你诗人和诗歌评论家的关系是母与子的关系是大海与鱼儿的关系，没有评论家就没有诗人没有评论家根本就不能有诗歌。
  谁是伟大的诗歌评论家呢？？？我告诉你：是千千万万广大读者是民众是能鉴别一切真伪虚假的伟大人民。是他们发现了诗人是他们赏识了诗人是他们把诗人的作品推崇出来并传播开来的，也是他们最终唾弃和遗忘毫无价值的文学作品的。
  文人的《诗词夜话》《文心雕龙》等等只是对诗歌进行规范整理并对不规范的行为进行指导和批评，历史上很多有成就的诗人本身就是诗歌评论家特别是宋代期间如苏轼欧阳修等等即留下了不朽诗篇又留下了谈诗评诗的不朽文章，如果我们的诗人没看过这些文章和书籍也可多看几遍《红楼梦》是怎样评诗的。如果我们的诗人连最起码的常识都不知——并离开读者离开广大群众的欣赏和认识新诗肯定没有出路。

[ 本帖最后由 水凝 于 2008-2-8 19:54 编辑 ]

贝多芬

现在人民已经不读诗了.

我叫无名氏

人民群众是最伟大的诗歌评论家 是他们发现了诗人，

南瓜汤

No.3 白天大帝


  天下无人
  
  （我此文发于多家网站，已有一年，却无人应战。名评们，是人就站出来说话，难道永远缩头不出。今贴于评论家多的地方，不只如何。若有爱好者，将我文转于名评们，引起论战，哈哈哈。。。。。。。。。。。）

南瓜汤

No.3 白天大帝


  天下无人
  
  （我此文发于多家网站，已有一年，却无人应战。名评们，是人就站出来说话，难道永远缩头不出。今贴于评论家多的地方，不只如何。若有爱好者，将我文转于名评们，引起论战，哈哈哈。。。。。。。。。。。）

南瓜汤

No.3 白天大帝


  天下无人
  
  （我此文发于多家网站，已有一年，却无人应战。名评们，是人就站出来说话，难道永远缩头不出。今贴于评论家多的地方，不只如何。若有爱好者，将我文转于名评们，引起论战，哈哈哈。。。。。。。。。。。）

南瓜汤

No.3 白天大帝


  天下无人
  
  （我此文发于多家网站，已有一年，却无人应战。名评们，是人就站出来说话，难道永远缩头不出。今贴于评论家多的地方，不只如何。若有爱好者，将我文转于名评们，引起论战，哈哈哈。。。。。。。。。。。）
    可以讨论，，，，，

南瓜汤

虽然问题问的有点怪但可以讨论

贝多芬

讨论什么?

南瓜汤

（我此文发于多家网站，已有一年，却无人应战。名评们，是人就站出来说话，难道永远缩头不出。今贴于评论家多的地方，不只如何。若有爱好者，将我文转于名评们，引起论战，哈哈哈。。。。。。。。。。。）
  
是《八问评论家》白天的贴子

贝多芬

谁是评论家 啊

白天

水凝君；
你还是学生吧！
你可到www.guoxue.net/bbs/forumdisplay.php?fid=43看看大人们的讨论。

刘建彬

现在的评论家对诗歌的发展没有带来任何推动作用,相反是网络诗歌催生了诗歌的存在.

dhuangyuan

原帖由 水凝 于 2008-2-8 19:49 发表
看了有人提问并一连提了八个问题，引来我一翻思索。从提问中我感受到现代诗歌爱好者的无知和幼稚可笑——连最起码的基础知识和谁是最伟大的诗歌评论家诗人是怎样成长和被人赏识都不知道，从这点可看出现代诗人的缺知 ...

～～～说说偶的看法，楼下不同意没关系，不要扔砖头就好～～～

～～～首先，必须搞清楚，甚么是诗？
           甚么是诗呢？谁能给我一个明确的定义？没有！不要说你知道，你知道的只是你认为的东西，它不能代表所有人的想法，不具有普遍性。所以说，就目前而言，严格意义上的对于诗歌的定义，根本不存在，要说真有，那也是广泛的定义。无论从古代，还是现代来看，谁规定了诗一定要用现在我们司空见惯的外在形式来表达？谁又规定了诗的语言必须简练上口？没有人规定，但为什么大家都不约而同的这样去做？人都有自我表现的欲望，都有想被认可的愿望。所以，当某些人创造性的搞出了这个东西，并且被很多人认可了后，就有很多人来模仿，我想，这大抵就是一种文学题材的来历。所以说，诗不是给写诗的人写的，也不是给评论家写的，而是给你渴望那个赏识你的人写的。正如年轻的小伙子，不知疲倦地给自己心仪的姑娘写情诗一样；

～～～其次，诗因为甚么而存在？
           诗是因为别人的赏识而存在，尤其是那个你渴望他赏识你的人。如果没有了别人的赏识，诗歌便不可以存在，因为写的人也没了动力，即便激情多多，但也坚持不了多久。毕竟人是群居动物，脱离了人群，就甚么也不是。所以，作为写诗的人，必须考虑的就是，自己写出的诗要怎样才能博得别人的赏识？此外就是，你是要博得那一个群体或者说那一个人的赏识？如果写诗的人，能够明确自己要争取的对象，也就基本给自己找准了位置，至于位置好坏，另当他论。找准方向后，就是要寻找你所选择的对象的口味，只有摸准对方的口味，你的诗歌才有可能得到对方的赏识。比如，一个喜欢浪漫爱情的姑娘，你却一直给他写些非常现实的诗歌，她怎么可能喜欢？或者你把写给花季少女的求爱诗歌，拿给一个婚姻充满挫折的人看，她又怎么能相信，怎么能喜欢呢？

～～～再次，谁创造了诗歌？
           是生活创造了诗歌，这毫无疑问！诗歌不是哪一个天才，躲在一间黑屋子里创造出来的，诗歌是诗人从生活的废墟里捡来的。生活里充满了诗歌，但不是每个人都能写出诗歌，就像是拾荒的人，很多拾荒的人，面对一个大垃圾场，有的人找半天，可能甚么也找不到，有的人，看准来了，一下手就捡到了令人羡慕的宝贝。当然这并非完全靠天生的，但也不能否认没有天资的存在。比如能找到宝贝的拾荒人，如果天生的眼力不行，那是很难从一堆垃圾里找到宝贝的，或许也有，那几率太小。除了天资以外，就是多看，多思考，多练习。从生活的废墟里，挖掘闪光的宝贝。但这一切的前提是生活，没有了生活，就没有了生活的废墟，没有了废墟，就没有找的可能，也就不可能有宝贝，诗歌亦是如此。

～～～最后，评论家与诗歌的关系？
           我认为，是现有诗歌，而后才有品论家，如果从来没有诗歌，哪里就好端端地冒出一个品论诗歌的专家呢？就如现在我们有人类学专家，却没有外星人、火星人专家一样，因为，牙根我们还没有真正发现外星人，没有真正看到火星人，你跟别人说我是外星人类学家，火星人类学家，这不是很滑稽吗？而且，评论家的出现，应该比诗歌晚一些时候，实在诗歌已经在某一群体内广泛流传时，才有评论家的出现。如果只是你写我看，我写你看，这样的交流，之多说我是你的读者，你是我的读者，而不能称之为评论家。品论家不是一般的读者，他是专业的读者，所以他必须要越多一定数量的作品，才有可能成为品论家。此外，评论家不是仅从个人角度来评，而是要从绝大多数人的角度来评，所以说，评论家的出现，应该在诗歌已经广泛流传于某一群体的时候才出现的。

           至此，楼主说的评论家与诗人是母子关系，根本不成立！因为，是现有诗，也就说先有诗人，而后才有评论家。甚至当这个诗人的诗被广泛接受的时候，除了一般的评论家外，还有专门针对该诗人的研究专家呢！那么评论家与诗人是甚么关系呢？从职业与谋生来说，诗人的作品是评论家的衣食父母。因为，如果没有了诗歌，就会有一大批评论家因此而失业。如果把诗评看作是一件产品的话，评论家就是有个制造这种产品的专业技术工人，那么他的制造原材料是甚么呢？很显然就是诗歌，优秀的诗歌就是优秀的原材料，没有了诗歌，没有了原材料，这个专业的技术工人，无论技能有多强，也是造不出产品的。所以诗歌是评论家的衣食父母。诗人与评论家的关系是相辅相成的，没有谁重谁轻之说。用一个工厂来比喻，诗人是生产技术工人，他生产的产品是诗歌，评论家是质量监督人员，他时刻关注着消费者，人民大众的呼声。如果消费者说好，他自然也说这产品好，但为了防止生产上的骄傲，他又提出了更高的质量要求。总而言之，要想不断涌现出好的作品，诗人，诗歌的生产者，当然不可或缺，同时，评论家，诗歌质量和负责客户投诉的质量监督人员，也必不可缺。他们都有唯一的共同的衣食父母，是谁呢？就是阅读诗歌的读者，也就是诗歌的消费者。如果非要在诗人与评论家之间分个高低，很明显，诗人是最直接的诗歌制造者，是最不能没有的，没有了评论家，他或许也能搞出不错的诗歌，或者即使质量差些，但总归会有一两个人愿意掏钱消费的。