漠海边城临屏三首点评

天放

边城兄的诗歌比较有深度而且还隐的比较深，谈论的难度对我来说还是比较大的——我倒是希望他点评我而不是我点评他，所以说错的地方还请边城兄指出——这样对我的帮助最大。

《村庄，第一棵树》
    文/漠海边城  

如此渺小，竟在瞬间模糊了双眼

这是故乡留给我刹那的印象
银鹰掠过苍穹时，以俯视的姿势
我扫描了
让我成长为第一棵孤傲之树的村庄

背影一次次从村口的槐树下模糊
母亲和汲水的辘轳
成群的牛羊，鲜活的鸡鸭
哼着乐曲的猪崽
渐渐成为发黄的底片

这棵树，正以村庄里古典的方式
行走在遥远的边塞，似笑而非笑
————————首先是角度或者说构思就表现出诗者的独特：村庄这第一棵树居然也是诗者！光是这一点，在同题的临屏中无人能及。其次是细节，意象鲜明而有出彩之处：“似笑而非笑”，好滋味！第三是冷色调和力度感，我相信边城兄对冷热之关系已经训练有时了。提点意见：一二节是否可以合写成一节？我的扫描这个角度是否可以让给那只俯视的银鹰？
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《水蛇，女巫的摇摆》
  文/漠海边城

城市。到处都是水蛇的味道
谁是真正的女巫
把欲望雕塑成摇摆的气息

怎样控制潜行的蛇
只有雪，漫过秋尾的雪
能够掩盖城市
女巫的咒语随之消失

冬与春的交替
谁是真正的媒介？
——————————欲望和节制的关系，就像本能和文明的关系一样——其实也可以说成是本能和文明的关系的一种表现，谁更值得重视更合乎人性更应该得到提倡，实在是一个千古聚讼的问题也是一个现实迫切的问题，要给出答案需要绝大的见识和勇气。边城兄看来是回答了这个问题了，虽然诗歌以问句结束——这多少让持不同意见者稍为容易接受一些。而不巧，我对于雪的控制的必然性或者正义性持有怀疑乃至否定的态度，所以我对这个符号代入持保留的意见。
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《宁静》
文/漠海边城

夜的味道如此浑厚
习惯了面对炽热的灯光而坐

临水而居的梦境
时时跌入夜的深处

关闭与打开背后的窗子
猫行的欲念，如何才能随风而起

一束花打开久存的蕾
夜的深处，一支烟的灵魂浮在半空
————————————从语言的技术化的程度来说，我觉得总体上后两首高于前一首。这是一个静静开放的意念：临水而居。它意味着什么？我们可以感受和猜测，却无从得知和进入。从这三首诗歌中，我猜想“朦胧诗”应该已经成为边城兄的无意识背景。
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累了，说的有点晕，还请边城兄多包涵。总之，读边城兄的诗总会有些特别的东西。

李郅

诗歌语言很有个性,评论点金!  学习,问好!

荒芜梦话

进来受益，问候二位！

书简

好评！学习了。

问好天放！

天放

问好李郅，梦话，书简三位，谢谢了。

天放

看到边城兄在，提起来给边城兄看。

漠海边城

原帖由 天放 于 2007-10-15 15:13 发表
看到边城兄在，提起来给边城兄看。

刚巧上来，让天放兄遇上了，而且边城也认真地读了对诗歌的评论，很不错，能够直接说出一些东西来。
握手。

是这样的，我的语言是以冷色调为主，而且在喻指上也经常不合常里，很多人也因此与我讨论过。呵呵天放兄很冷静指出了边城的这些存在的问题，赞一个！

关于第二首里的雪是我借用的一个特指。雪是自然的原生态的东西，当然容易受到“人”的左右。因此，到后来回答这个问题时，我不得不采用了问句的方式，因为这些问题是纯粹的哲学上的东西。道德与理解的交锋，在边城看来，其结论只能交由哲学去讨论。

至于第三首，诗歌基本采用了上世纪八十年代前后的一种“朦胧”诗的方式进行展开的，天放兄说得很对。

其实，边城的写的诗歌还不能称为真正的诗歌。达不到通告的诗的要求。文字与其表现的东西与个人的经历及思维方式有很大的关系，与对现实生活的态度（或者说人生观世界观有很大的关系）故皮，现在的边城很少讨论这方面的东西了。更多的是自己阅读和思考。

在此谢过天放兄的用心点评。

[ 本帖最后由 漠海边城 于 2007-10-15 15:27 编辑 ]

天放

谢谢边城兄。边城兄的自我解剖能力非同一般，读来受益啊。
祝阅读和思考有所成就。我也要这样，向你学习。
握手问好！

漠海边城

原帖由 天放 于 2007-10-15 15:36 发表
谢谢边城兄。边城兄的自我解剖能力非同一般，读来受益啊。
祝阅读和思考有所成就。我也要这样，向你学习。
握手问好！

谢谢天放兄。边城自知于诗歌仍为一局外人，故此，面对诗歌都很局促。握握手。

远帆

进来学习一下
问好两位

天放

问好边城，远帆两位！

风雨独听

读过，学习了！
问好各位了！

天放

原帖由 风雨独听 于 2007-10-23 01:29 发表
读过，学习了！
问好各位了！

谢谢来读，问好，多批。