孔哥、迅哥和伟哥

一笑了之

　　孔乙己在那个时代应该也算是个诗人的，他知道一个字的四种写法，偶或也吟作诗文；手里有了银子，知道喝点酒自我娱乐。根据我目前的考证，老孔为人还是比较正派的，尽管有过窃书的小错误。但生活作风相对比较端正，这是我们要认真学习的。孔哥这个人不像柳永之流或乱情或滥情,他有些想法的也就一个叫作吴妈的老婆子。
　　穷酸大概是孔乙己们的劣根性之一，老孔的可贵之处在于他活得自以为是，活出了一些真实；尽管他的名声在当时不好也不很高，尽管他用一些小聪明表现或炒作自己。
  丁举人是歹毒的，他因为“读书人窃书”而发恨，颠覆了自己的同道中人。就事论事，文是文，人是人，文人情结，人文关怀，不同的概念要区别对待。
　　孔哥在咸亨酒店的柜台拍出铜板的动作很潇洒，铜板是一种流通物，用来换酒的。酒和壮阳药的作用是有些相似的，多亏那个时候没有伟哥，孔乙己要是真吃了伟哥，很难说不会成为流氓的——可惜，现在流氓也成了一个褒义词：小说有《我是流氓我怕谁》、电视剧有《流氓大亨黄金荣》……就连跟我一块长大现在拾破烂的二楞子，见我撞见他和情人亲密接触都向我解释：男人要是不流氓，身体绝对有情况。
　　孔乙己不是不想升官发财、名利双收，他也不是不想炒作——他也想活得好一些。但炒作也是需要实力的，譬如金钱啊，关系啊，等等。
　　我个人以为，孔乙己这老哥的悲剧不单单是社会因素，还有他心灵深处的恶性难以节制的问题；并且是在一个本该虚幻的世界（名利世界）他活的过于真实（为生存偷书与寡妇有染（小道消息）），而又在本该真实（考中举人）的世界活得虚幻（没考中举人靠酒麻醉自己）了。如果是现在，我个人认为孔乙己怎么着也会弄个自鸣得意的差事的，比如找家小报刊社弄个编辑干干什么的，应该没有问题。
　　大家如果刨根问底，应该追到创造孔哥的迅哥那里。马老和恩老说得好：经济基础决定上层建筑。一些所谓上层建筑的代言者比如媒体在拉广告时低声下气，但发文章时却可以很牛BI的啊。如果把银子比作伟哥，迅哥的伟哥是很多的，高于当时中产阶级好几倍，换算时间为现在，一个月大约接近或超过两万元人民币的收入；总之，银子和伟哥，都应该是不错的，怎么使用是个问题。
　　男的用伟哥，女用有伟姐，性生活也是生活，写作既然需要关注生活，那就没有必要大惊小怪的——正如池莉的小说《有了快感你就喊》啊。其实生理的问题相对比较好解决，关键是心理疾病，这也就是人们所说的：生理上的病好治，心理上的病难医。当然，男也罢，女也罢，想象作者的性别是件自然想象的事，因为性别差异导致情感逆转，就觉得有些不可思议，因为——文章是没有男女性别之分的。
　　一些个人的想法，一笑了之。

黑子

呵呵，语言还是有点逻辑问题。有些追根问底的内容，太浅显，也没有真正去追了

一笑了之

原帖由 黑子 于 2007-8-31 22:46 发表
呵呵，语言还是有点逻辑问题。有些追根问底的内容，太浅显，也没有真正去追了

感谢批评~呵呵,写得随意了~

落草风起

“三哥”排列，似乎应把他们串起来道个道出来，文似乎没做到，读了也模糊。

一笑了之

原帖由 落草风起 于 2007-9-1 22:07 发表
“三哥”排列，似乎应把他们串起来道个道出来，文似乎没做到，读了也模糊。

所言甚善~这个偶写得随意了~感谢批评~问好~呵呵!