从远古中寻找春天

晓梦蝴蝶

五色使人目盲，五味使人口爽，五音使人之耳聋。这是老子《道德经》中的一句。意思是五彩缤纷的颜色让人眼花缭乱，精美丰盛的食品让人味觉迟钝，纷繁复杂的音乐让人听觉失灵。在现在看来仍有它的现意义。大师们所构建的高尚的道德境界似乎都有其共同性。所谓静是慧的前提，抛开喧闹的世界，浮躁的内心，才能使人耳聪目明，也所谓内心的平安那才是永远。



佛家说：人为什么不快乐，就是欲望太多。为名，为利，为情所困，当欲望得到满足时兴高采烈，当欲望达不到时低迷消沉，做一个精神的上的隐士多么难能可贵，庄子一生很贫穷，有时甚至吃了上顿没下顿，而庄子却自在洒脱地活在世上，把生死都看得很淡。不以物喜，不已悲。不因外物的得失而悲喜，不以意乱情迷所困扰，超脱境外，活得宁静自然，多好啊！



一次庄子受人举存去见魏惠王，魏惠王见庄子穿得破烂，对他说：“你怎么这么狼狈”庄子说“我只是穷困，但并非狼狈，狼狈是指人的精神无所依，而我不是，最多只是穷困罢了。”有时在想人的精神力量，其实很强大的，只要精神不倒，就不会被打败。



古人的无为，无我，无欲，是人格修养中多么高的境界，在几千年后的今天，翻开透着智慧火花的文字，仿佛指路的明灯，让那些得与失，困惑与迷茫，如拔云见晴，那些解不开的心锁，仿佛退却的阴霾。渐渐平复。

让我从远古中找到了人性的春天

雾隐才藏

争鸣一下，嘻嘻……：不太同意你的论点，厚古薄今要不得，即使是在老庄那个时代，像他们那样真正能做到恬淡无为的人也是极少数的，也因此，老庄才会成为那个时代和以后个个时代读书人的精神象征，人性的春天是否能从远古中找到，这需要拿出足够的证据来支持您的论点，要不，干脆我们直接回到结绳记事的年代好了，那时候可是更远古呢

晓梦蝴蝶

呵呵，遇到，更高深的了。
对于古书，其实我自知了解甚少，也只是在迷茫的时候走近古籍，好平静一下未解的情绪而已。并非厚古而薄今。也的确从远古的文字中让我开朗了许多。对于文字和古人的思想精髓也不见得把握的贴切到位。取自己所认同的而已。应了那句所谓相同的事物，因看问题的角度不同因而千差万别。所以才得已有百花齐放，百家争鸣。热情欢迎，真诚答谢！呵呵。

[ 本帖最后由 晓梦蝴蝶 于 2007-7-9 21:23 编辑 ]

周收

古人的无为，无我，无欲，是人格修养中多么高的境界，在几千年后的今天，翻开透着智慧火花的文字，仿佛指路的明灯，让那些得与失，困惑与迷茫，如拔云见晴，那些解不开的心锁，仿佛退却的阴霾。渐渐平复。

一个人要真正做到无为、无我、无欲这种大境界，实在有点难哦？！
问好！
其实，我还是很喜欢你的表达的。

韵雅

懂得真多，学习！

黑子

内容丰富，但将各方观点集合起来，还值得商榷。因为本就是不同的观点

紫禁狐

能达到内心的平静就是幸福，你说呢？

牧歌悠扬

超脱境外，活得宁静自然－－－－这样多好！：））

落草风起

楼主只想表达一种心境,而非论证什么,这样也就好读了.

晓梦蝴蝶

我以为我的贴子早就沉了水底，没想到，还有这么多朋友来读。在此谢谢大家的鼓励。