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读诗札记

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发表于 2007-6-17 18:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
读诗札记(下)



周收




大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的弟兄们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

我国20世纪著名诗人艾青的《大堰河——我的保姆》一诗,我不止读过十次,每读一次都会为诗人真挚的感情,诗歌奔放的气势,优美流畅的节奏而由衷钦佩。我之所以读过这么多遍此诗,是因为我在十六年前读大学时,曾做过实习老师。我们在扶绥中学实习,我带的是高三年级的学生,其中有一课就是《大堰河——我的保姆》。当时我用深情的喉咙,用悲愤的激情,向学生们诵读着它,特别是读到上面这段时,激情更为强烈,以致读到结尾“大堰河,/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子,/我敬你/爱你!”时,全班的学生都鼓了掌,而后是一片沉默。我想这就是诗歌的魅力。我们的诵读,把情传递着,把人世间最圣洁的情化作对劳动人民的尊敬与热爱。
泰戈尔说:“天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。”热爱是最好的老师。在诗中我们体验着奔放的激情,体验着大堰河无私的爱,那是尘世间无法用语言表达出来的真情,而诗人却把此情写在了纸上,敲打着我们的心,所以英国剧作家克里斯托弗•弗赖伊才会说:“诗是人们表达内心惊奇的语言。”
亲情是人生的第一课堂。回忆亲情,让我们在艰辛的生活中,涌出一种激动的情怀。其实,闪现在我们脑中的第一个词就是亲情。随着年龄的增长,父母也会老去,或者会离开我们的视线。
里尔克说过,只有当回忆化为我们身上的鲜血、视线和神态,没有名称,和我们自身融为一体,只有这时,即在一个不可多得的时刻,诗的第一个词才在回忆中站起来,从回忆中迸发出来。随着年轮的增长,我们更加珍惜亲情的拥有。别开生面的时候,我们成长的脚步声里,都有父母的喘息,有他们为我们艰难的付出,最不可忍受的是我不能给予他们以切实的报答。
亲情,在黑夜里为我们引路,为我们照亮生命的行程。
心若在,梦就在。我们是用我们的心灵去感知世界的,除了心,心外无物。诗是属于年轻的心的,如水的激情和忧伤时常伴随着我们,是因诗而拥有激情,还是因诗而忧伤,或者因此而变得更加美丽?我不停地问着自己。记得那个初夏,我的学生因为听了这一课,读了艾青的这首诗,而对诗歌产生了浓厚的兴趣,有人还迷恋上了写诗。我们班级还牵头发起组织了全校的诗歌朗诵比赛,我作为课外指导老师,并与其他同学一道把本次活动开展得有声有色。诗能引发我们无尽的青春梦,我当时这样想,现在依然这样想的。不是么?



我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。

爱着,是一种美丽;爱着,是一种幸福。平等、致意、坚贞的爱在我们的心中涌动春潮,涌动无边的浪花,白色的浪花在蔚蓝色的天空下,显得更加绚烂多姿。我们还有什么理由拒绝纯洁的爱呢?为此,“爱——/不仅爱你伟岸的身躯,/也爱你坚持的位置,足下的土地。”
要研究朦胧诗作品,是断不会跳过舒婷的,要研究她的诗,同样也不会错过《致橡树》。可见此诗在舒婷诗中的代表意义。在读大学时,我们就对这首诗充满了热情,每有晚会都会诵读它。爱情观是全诗的主基调。

卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了,
为什么到处是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?

“除非它能使人欣喜若狂,否则它不是诗。”(约瑟夫•朱伯特《沉思》)初读北岛的《回答》,我的确有一种欣喜若狂的感觉,这首诗在我大学生活最困难的时期一直激励着我,促使我无论遭受何种挫折,都做一个成功的挑战者。“纵使你脚下有一千名挑战者,/那就把我算做一千零一名。”在蔚蓝色的天空中,我们也有理想的旗帜,注定着我们的命运是一个无畏的朝圣者。谁能相信那些无所谓的梦呢?请回答我!



当你老了,头白了,睡思昏沉,
炉火旁打盹,请取下这部诗歌,
慢慢读,回想你过去眼神的柔和,
回想它们昔日浓重的阴影;

多少人爱你青春欢畅的时辰,
爱慕你的美丽,假意或真心,
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;

垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,
在头顶的山上它缓缓踱着步子,
在一群星星中间隐藏着脸庞。

读着这首被称为欧洲最后的游吟诗人叶芝的爱情名诗,我心灵深处似乎被汹涌的海浪冲击着,不可避免地陷入了爱的沉思中。这是叶芝写给自己一生都热烈追求的情人茅德•冈的。多情的诗人长期苦恋着茅德•冈,却得不到对方的丝毫回报,并苦恼、感伤、惆怅着,将这样的心绪和情感融入的诗行里,写下了一首又一首美丽的诗篇,情真意切,幽婉动人。《当你老了》就是其中著名的一首,诗人爱着情人的灵魂,那是朝圣者的灵魂;诗人的爱也因此有着朝圣者的忠诚和圣洁;诗人不仅爱着情人欢欣时的甜美容颜,同样爱着情人衰老时痛苦的皱纹。
“相看两不厌”,爱情是我们的一种选择,或许是唯一的选择。爱着清纯的灵魂,爱着朝圣者的灵魂,爱着逝去的美丽,爱着不朽的岁月,爱着千年的关山,爱着真诚的祷告,爱着从容的思想。纵使我们的容颜已经老去,也有一种倾慕。
生命的意义在于你遇到了你所喜欢的人,同时又喜欢你的人。这样的人可遇不可求,两者的完美结合在芸芸众生中并不是不可及的。让我们在回忆时能欣然接受彼此,包容彼此,成为一个共有的融合体。



我激动的歌声你竟不听,
你的脚步竟不为我的颤抖暂停!
像静穆的微风飘过这黄昏里,
消失了,消失了你骄傲的足音!
呵,你终于如预言中所说的无语而来,
无语而去了吗,年轻的神?
——何其芳《预言》

何其芳喜欢在回忆和梦幻中寻找美。他的诗总是在淡淡的哀怨中透出一些欢快的色彩。怀着坐立不安的心情等待着爱神的降临,等待着一次心驰神往的约会,但年轻的神却偏偏若即若离,把我们多情的诗人置放在思念的地方,放声歌唱。
诗人是追求美丽之爱的圣者,同样是一名歌者。我们又有多少这样心跳的日子?我希望不是这般的平静。

我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来,三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚,跫音不响,三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人,是个过客……
——郑愁予《错误》
在美丽的错误里,我们拥有一怀愁绪,一怀思念,心随你而去,心随爱而飞,没有这样的错误,怎会体验到这样的情趣呢?爱着,同样期待着。“我不是归人,是个过客……”把情推到了极点,真是一个美丽的错误啊!

                                                                                                                     (2007-06-17  桂林)
发表于 2007-7-2 22:39 | 显示全部楼层
有眼光,选的都是一些精彩的片段.
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 楼主| 发表于 2007-7-4 10:55 | 显示全部楼层
谢谢!
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