“给说法”的说法

高低

某企业原来生产效益颇好，但新来的厂长上任不到两年，就使企业连连亏损，濒临倒闭，厂长本人却因此而暴富，职工反响强烈。对此，上级部门采取果断措施，将厂长调离该厂，易地做官。这样，给了职工们一个“说法”，平息了民愤，但企业和职工的损失已无从追究了。

        类似“富了方丈穷了庙”的现象，常有所闻，屡见不鲜；连有些乡村的头儿也敢在自己管辖的范围内搞“家天下”。事情败露之后，对这些单位和地方的主要领导或责任人的处理，不少也是相似的：或者易地为官、或者给个党内或行政处分、或者是退出少许财物以“谢罪”。他们所受的处理，与其所犯罪行或曰“错误”的性质和程度远不相符，罚不抵罪、重罪轻罚甚至变相不罚。说白了，其处理只是为了给人一个“说法”而已。

        我国的老百姓在长期“当官做老爷”的封建思想熏陶下，对“官”心存敬畏，也忘不了“刑不上大夫”的古训，对在法律面前人人平等的民主要求常感到底气不足。官们作奸犯科，能给个处理，不管是依法惩处，还是“处分”，给了个“说法”，心理就平衡了，自己吃了亏也就认了。这无疑助长了一些官们的腐败行为。这是对下级而言。更为甚者是“官官相护”的封建陋习在今天仍大有市场。当然“相护”是有条件的，即靠“权”和“钱”、有时还掺一个“色”错综交织而成的纽带联结着。所以，这种“给说法”有其深刻的历史背景和社会根源。

        然而，分析“给说法”的本质内涵，就是要给公道，力求公平与公正。对于那些肆意侵略和挥霍国家财产和人民血汗钱的腐败分子，应该根据国家的法律和政策法规，依法处理，切实做到有法必依，执法必严；该赔款的就得如数赔偿，触犯了法律就得绳之以法。至于党纪、政纪处分，那是最起码的处理，因为腐败分子已经丧失了党员的资格，也不具备“公仆”的道德品质。对于那些小贪小捞的小“蛀虫”也不可姑息迁就，对于那些在任多年而政绩平平者，也应追究相应的领导责任，因为竞争的时代无功便是过。但是，在实践中，“给说法”的本义却时常被歪曲利用了，“给说法”成了个别人掩人耳目，堵老百姓的嘴的最好武器，成了腐败分子保己或者保人以自保、逃脱法律制裁的护身符。这也是当前腐败现象繁衍不息、屡禁不止的一个重要原因。

        要使“给说法”给得公正，需要做多方面的工作，但只有让铁面无私的法作公证人，才可能给老百姓以真正的“说法”。做到依法“给说法”，将会有力地促进我国的民主与法制建设。

胡月

富了方丈穷了庙”，这是少数人致富的捷径，也是我们改革中的一个腐败现象。

雨儿

现在是有很多这样的官员，仅仅被用象征的惩罚就了事！～

问候高低！～高低的文字很有针对性和现实性！

雨竹

问好 高低
关心社会就是关心我们自己

雨竹

问好 高低
关心社会就是关心我们自己

马她雨

来看看你 问候

晓月清辉

辨析到位

高低

关注社会才能了解社会