王小波为什么这么有“狗缘”

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王小波为什么这么有“狗缘”

王小波是1997年4月11日在自己的房间因病猝死。今年是他的生命离开世界的第十年。但他的文字他的思想他的影响并没有因为时光逝去而渐行渐远，相反，年复一年地又产生了一波又一波的“小波热”。十年之间，可以发生很多事，风卷残云也罢，卷土重来亦可，但一个王小波却始终活动在众多读者的心中，和诗人海子一样，能够长久地占据人们的记忆空间。他凭什么能够活在人们心中，能够像青藤老人一样拥有一群忠实的“门下走狗”，能够这么有“狗缘”？其实答案很简单。

王小波在那个时代用自己的文字给大家带来了阅读的乐趣，带来了思维的乐趣。读过王小波文字的人都知道，不管是“黄金时代”还是“我的精神家园”。

仁者乐山，智者乐水，读者乐书。读者心中都有一种阅读潜意识，那就是自己能在阅读中获得一种快感，一种乐趣。不管他是那种级别的读者，也不论这种愉悦这种快感这种乐趣是痛苦的快感还是愉悦的乐趣。读王小波的文字，始终给人的就是一种快感，一种乐趣。王小波的小说主要是“时代三部曲”，主要是以“文革”这一特殊历史时期为叙事背景，用戏剧精神和幽默口吻绘声绘色地给人们讲述一个个人类生存状况下的荒诞故事。无论是“黄金时代”还是“革命时期的爱情”还是“大学四年级”，王小波都能有一种“悦读”的文字给人们带来那种愉悦的快感，那种阅读的乐趣。在超越历史时空的宏大叙事空间中，能让人们在叙述讨论中不忍卒读。这正是王小波思维的妙处，他的思维都是富有乐趣的。

在经过“十七年”遵命文学、“文革”革命文学和80年代新时期“现代化”文学三个历史时期后，中国文学进入了90年代“后时期文学”阶段。各种流派各种风格的文学作品蜂拥而至，对人们的阅读视觉从产生了一次次有力的冲击。“后”的概念也因此而深入人心，而王小波的文学在90年代标榜的不是“后”，而是“前”。这不“前”不是把西方的文艺理论的皮毛浅薄地安在自己身上，而用用一种玩味历史的笔法把经验融化在字里行间。放肆一点说，就是他超越了时间和空间，超越的理论和现实，在“先锋”“新写实”之中创造了另一种“革命”的文学世界。真实孕育在怪诞之中，虚幻蕴藏在历史之间，比真实更真实，比残酷更残酷。这个宏伟得不可一世的世界自然能吸引住一群看遍了春花秋月刀光剑影的“看客”。阅读内容的缺乏使得人们对“悦读”的追求是迫不及待的，王小波就在成了雪中送炭的人。他带给人们是文字表面的“悦读”，是阅读背后的深刻。就这样一个文学坛之外的人喂养了一群忠心耿耿的“门下走狗”，每年都会给自己“献祭上香”。当然，王小波有这种文学的才能，他相信自己能行。他a

王小波的遗孀对他的人生定义是“浪漫骑士＋行吟诗人—＋自由思想家”，这几乎成了对王小波的不可能超越和颠覆的盖棺定论。骑士，诗人，思想家，都拥有一个共同的标签，即“自由”。裴多菲写下过“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的诗句，所有他选择为自由而战而死。王小波在自己的文学创作中，所显露所留下的，也是一种自由精神。自由人文主义立场贯穿于他的整个人格和思想之中，流淌于他的整个文学世界中。王小波因“自由”而成为“一个特立独行的人”或“一只特立独行的猪”。他的这种在文学中所表现出的特立独行的自由精神让一群群人慕名而来，物以类聚成为“王小波门下走狗”。

王小波手中无剑，笔下无诗，心中无思，但却拥有一顶最具自由精神的花冠。空谈毕竟是空谈，不能给人们带来作者内心世界真实的厚重感。所以只有读他的作品，才能被他的自由精神折服。在作品中他给自己创造了一个特立独行的自由精神世界，同时在现实中也保持着这种自由精神。他敢于在五线谱上写情诗，敢于在荒谬中玩味历史，这足以证明，除了自由，更有精神。

王小波认为中国的文学秩序是彻底颠倒了。即末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻，而最好的作品却没有写出来。回顾目前之前的文学现实，会发现王小波所言极是。不论是旧人的重出江湖，还是新人的横空出世，都似乎在用一种媚俗挑逗读者的俗气，文学圈未出闹圈又入媚圈，总之不过是个圈。而真正的高手却在圈之外、坛之外。他用自己独立于世的语言描绘出一个全新的话语世界，以特立独行的风格行走其中，他的自由的光芒可以遮住媚俗的光芒。王小波不属于任何派系，任何圈子，他就是一个圈子外的高手，尽管这有点溢美或者叫恶俗。

小波有“毒”。不然不会在十年之内十年之外迷倒那么人成为他的门下走狗。他的睿智的思维，他的诗意的笔触，他的真实的幽默，他的自由的精神，他的浑融的时空意识，五毒俱全，毒杀了一波又一波的读者。在《万寿寺》中王小波写到：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”他言中了，曾经以打印稿方式流传的“王小波”，现在变成了各种出版物。他除了拥有45岁的此生此世，拥有他用文字创造的特立独行的诗意世界，他还拥有一群忠诚的“门下走狗”世界。因为他因他的思想影响了人们，活在人们心中。

周飞雪

对我们平常人来讲,不奢望拥有诗意的世界,能象海德格尔讲的"诗意地栖居"就己经满足了哈.久不见了,学习还好吧,

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原帖由 周飞雪 于 2007-5-18 12:53 发表
对我们平常人来讲,不奢望拥有诗意的世界,能象海德格尔讲的"诗意地栖居"就己经满足了哈.久不见了,学习还好吧,

谢谢。还好。论文二稿，就等着导师大批特批。诗意不诗意并不重要，自己乐就行。当然也不能妨碍别人痛。问好。

黑子

我最想知道的是为什么称为“狗缘”，为什么都不能去做那只特立独行的猪呢