戴望舒诗作的语言策略（续）

刘小平

三、诗句：自然流动
诗句由词按照语法规则或诗歌独有的方式构成。词在诗句中获得确切意思，在大多数诗句中，词之间的联络十分牢固，并相互制约；词义常由上下文所决定，而不取决于词本身。从诗句本身看，诗句处在与散文句子不同的地位，诗句通过独特的排列都处在显著的位置；由这些诗句构成诗作系统，诗句与诗句之间的关系及诗句本身的特点，形成诗作的总体风貌。

戴望舒第二个时期的诗作对日常语言进行陌生化处理，必然与他对诗句的处理联系在一起。卞之琳称这种处理是日常语言的“自然流动”，“使一种远较有韧性因而远较适应于表达复杂化、精微化的现代感应的艺术手段，得到充分的发挥”。[１１]戴望舒第一个时期的诗作，和他缺乏词汇的自觉一样，也缺乏对诗句的足够自觉。戴望舒早期的诗句在文法上比较单纯，有三种句式频繁出现：1、单纯的主谓结构成句，也常常省略主词。如“怀着热望来相见，/冀希从头细说，/偏你冷冷无言，/我只会踏着残叶，/远去了，自家伤感。”(《自家伤感》)第一、二句省略主词“我”，最后一句是倒装，其他是主谓结构完整。这样的诗句讲求韵律，也有些变化，是戴望舒早期写得较好的诗句。2、古诗词句式的借用，如“否则悲苦难排解，/幽暗重重向我来，/我将含怨沉沉睡，/睡在那碧草青苔”。(《可知》)此类诗句明显带着旧诗词的味道，句式的安排也是旧诗词所惯用的，没有随情绪的变化而安排诗句的长短和结构。3、“主语+介词结构+谓语”句式，或介词结构独立成句，在戴望舒早期诗中也很常见。如“晚云在暮天上散锦，/溪水在残日里流金”(《夕阳下》)，“枯枝在寒夜里悲叹；死叶在大道上萎残”(《寒风中闻雀声》)，这样的句式安排呆板，情绪表现得不够灵动。总而言之，戴望舒早期诗作大多为了字的抑扬顿挫而安排诗句，虽然每句有韵律，但诗句与诗句之间却不能形成参差变化，静态感有余，活力不足。

戴望舒第二个时期的诗作对早期诗作的毛病作了克服。在理论上，他认为“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。”“新诗最重要的是诗情上的nuance，而不是字句上的nuance。” “韵和整齐的字句会妨碍诗情，或使诗情成为畸形的。” “诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分。”[１２] 戴望舒的这种观点也是对徐志摩、闻一多为代表的新月派诗歌主张的背离，特别是对“三美”主张的反驳，它在当时曾造成极大的影响，据施蛰存后来追忆说，“我以为……这十七条诗论，似乎在青年诗人中颇有启发，因而使自由诗摧毁了《新月》派的壁垒。”[１３]

在情绪的抑扬顿挫的理论指导下，戴望舒一反早期对字句外在节奏的强调和单纯的句式的安排，自《我的记忆》之后，代之而起的是，强调情绪的内在节奏，随着情绪的变化而安排诗句。这种安排有两个特点：1、散文句法的大量运用，句法结构比以前的诗复杂多变，这种句法与现代口语交融起来，活泼清新；诗作中有分节的，也有不分节的，每节的诗行数量不求划一，舒卷自如。如诗“园子里蝶褪了粉蜂褪了黄，/则木叶下的安息是允许的吧，/然而好弄玩的女孩是不肯休止的，/‘你瞧我的眼睛’，他说‘它们恨你’。”(《微辞》)诗句的句式变化、舒展，甚至加入了人物对话，读来诗意浓烈，也富有情趣，没有那种字句节奏的明显形式的干扰。2、虚词、连接词的运用使诗句一气呵成，使情绪的流程清晰可辨。如《梦都子》一首诗就用了“然后”、“诚然”、“但也”、“因为”、“而……还……”、“而”、“如果……那么……”等虚词、连接词。一般来说，诗是忌讳用过多的虚词、连接词的，用多了会使诗意丧失，缺乏跳跃感。但在戴望舒那里却没有那种毛病，这些词使每行诗句连接得更紧密，使诗句在用象征、暗示手段表现幽微的情绪时，多少有种明晰感。

四、隐喻：重建语言的基础
词在诗歌中由于形式化等作用，常常居于显著的位置。比喻通常以句子的形式来实现，在诗歌中也比在其他文体中显得更为重要，比喻使万物接近，使诗充满诗意色彩。但是，词和比喻，这两种重要的诗歌构成因素却在不断耗损着。苏俄形式主义者什克洛夫斯基曾指出：“造词是人类古老的诗歌创作。现在，词语僵死了，语言也宛若一座坟墓。但是词刚诞生时却是生动的、形象的。所有的词的基础都是譬喻。……常常有这样的事，当你说及以前曾经是，而现在却已丧失了，消失了作为词语的形象的时候，你会为它那曾经有过而现在却消失了的美而感到震惊。”[１４] 诚然，我们现在面临的现实是，词的形象性即词的基础譬喻在不断丧失，而且，为使语言生动形象而设的句中比喻——主要是近取譬——的新鲜性也在丧失，读者的心灵触及不到语词和比喻的生动部分，显得麻木、冷漠。诗歌的发展要求词语的复活，要求重建语词以至语言的基础，要求比喻在诗歌中重放光芒。习见的比喻方式显得力不从心，不能挽救语言不断耗损的命运。只有隐喻——象征主义对比喻的扩展、深化使用后的形式，它不直接点明喻义，但更强调喻体与意义的关系，用暗示来“释放”意义——才能担此重任，让语词重获基础，让诗歌获得新鲜的意义。

象征主义诗歌用象征手法将诗意一点一点地暗示出来，大量使用的正是隐喻，其中重要形式是远取譬，与传统的近取譬相对。戴望舒接受象征主义理论的影响，在诗歌创作中常常使用隐喻这种手段，常常将那些看似不相关的事物联系起来；或者拆除事物之间已有的“桥梁”，通过非逻辑组合和跳跃来使隐喻显得新颖奇特，诗意因此朦胧、多义。戴望舒使用隐喻(其中很有一部分是远取譬)大致分为四种情况：1、将无生命的事物以有生命的事物来称呼，或者相反。“海上微风起来的时候/暗水上开遍青色的蔷薇。”(《游子谣》)以开着青色的蔷薇比喻波浪涌动。“清丽的小旅伴是更甜蜜的家园。”(《游子谣》)以家园比喻小旅伴(即蔷薇)。2、以具体事物代替抽象事物，以物理现象代替道德和心理现象，或者相反。“明天梦已凝成了冰柱”(《妾薄命》)以冰柱比喻抽象事物梦。“河水已洗涤了碍人的礼仪”(《野宴》)以河水已洗涤了代替我们忘记了。3、以物质材料代替对象，以部分代替全部，或相反。“我的恋人的眼/受我沉醉的顶礼。”(《三顶礼》)以恋人的眼代替恋人本身。4、将不相关或相关的事物排列在几行诗句中，通过它们的共同作用，将诗义暗示出来。这种表现手段在戴望舒诗中也很常见，它们共同营造了一种氛围，实际上也是一种隐喻，是隐喻的扩展。如“故乡芦花开的时候/旅人的鞋跟染着征泥/粘住了鞋跟/粘住了心的征泥/几时经可爱的手拂拭?”(《旅思》)诗中芦花、鞋跟、征泥、心的征泥、可爱的手的拂拭等事物都是“旅思”的客观对应物，它们在诗中以诗句的形式联系起来，暗示出诗人对故乡的深切怀念。

戴望舒和李金发都使用隐喻，这点是相同的，但使用远取譬这种隐喻方式要比李金发节制，李金发使用远取譬更奇特，更频繁。朱自清认为“象征派要表现的是些微妙的情境，比喻是他们的生命，但是‘远取譬’而不是‘近取譬’”。[１５] 这话适合于李金发，也适合于戴望舒。但李金发不是把自己的想象创造的比喻“放在明白的间架里”，这点却比戴望舒突出得多。如李金发写灵魂的孤寂与痛苦是：“我的灵魂是荒野的钟声”(《我的》)，写对爱情的期待是：“希望成为朝雾，来往在我心头的小窗里。”(《希望与怜悯》)这些远取譬却比戴望舒的比喻奇特得多。戴望舒常用到远取譬是这种类型的：“我的记忆是忠实于我的，忠实得甚于我最好的友人。”(《我的记忆》)将记忆比作友人，常人是不难想象和理解的。再如“梦会开出花来的”，比喻是新奇，但梦和花都具有柔软飘逸的特性，写梦中想着美好事物，也还是较易理解。戴望舒与李金发运用远取譬的另一区别是，戴望舒运用远取譬在广度上适可而止，常不是每句都用，且每句使用时只用一次，适当时候还用到近取譬。而李金发则大量使用远取譬，常在一个诗句中使用不止一次，而且在一连串诗句中常是连续使用。戴望舒诗作盈目的是诗人的情绪流动，不像读李金发的诗被纷纭迭出的奇特比喻牵着到处跑。朱自清说戴望舒“也找一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂，也有颜色，但不象冯乃超氏那样浓。他是要把握那幽微的去处。”[１６]这种艺术效果正是由于象征主义的象征、远取譬的适当使用而取得的。





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[１] 卞之琳：《戴望舒诗集·序》。

[２] 艾青：《戴望舒诗选·序》。

[３] 艾青：《戴望舒诗选·序》。

[４] 余光中：《评戴望舒的诗》，载《中国新诗史料之一—戴望舒卷》。

[５] 艾青：《戴望舒诗选·序》。

[６] 卞之琳：《戴望舒诗集·序》。

[７] 杜衡：《望舒草·序》。

[８] 施蛰存：《关于〈现代〉的诗》，载《现代》4卷1期。

[９] 施蛰存：《关于〈现代〉的诗》，载《现代》4卷1期。

[１０] 卞之琳：《戴望舒诗集·序》。

[１１] 戴望舒：《谈林庚的诗见和“四行诗”》，载《新诗》1936年第2期。

[１２] 戴望舒：《诗论零札》。

[１３] 施蛰存：《“现代”杂忆》，载《新文学史料》1981年第1期。

[１４] [苏俄]什克洛夫斯基：《词语的复活》。

[１５] 朱自清：《新诗杂话·新诗的进步》。

[１６] 朱自清：《中国新文学大系·诗集导言》。

天涯孤鹰

诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。

有同感。那四个技巧的使用我也一直摸索着在试用。没想到先人已经广泛使用。读一篇理论确实能省去很多个人探索的弯路。
感谢。

天涯孤鹰

那天看先生里面的那四个诗歌技巧现场造句早了一篇  附上：

《贝壳》




         水开了，
         心思也沸腾，
         云层中风的心绪密集。


         我和一只患精神分裂的贝壳
         遗落在沙滩。
         潮涌。大地上盛开的风云，
         沸腾的水的欢呼，
         千千万万伸展的昏昏噩噩的爪子，
         奔驰的海水，
         洗去我的记忆和苔藓。
         无边无际地将我覆盖、没顶。


         我等你。
         等你的苦涩和甜蜜，
         将我充盈。


感谢~~~~``

利兵

戴望舒是一位诗坛的代表人物，但有人说他的成绩只是因为他在人事上的领袖职位造成的，并被认为是不入流的诗人，诗歌老气横秋，就连传世之作，现在读来实在过于迂腐。《雨巷》也不过是“丁香空结雨中愁”的白话版，实无过人之处。不知先生对此有何看法？
请教。

刘小平

那种判断太武断，《雨巷》和“丁香空结雨中愁”那首是不一样的两首诗，前者不是后者的什么白话版。只能说是借鉴了古诗的诗意和词句，来表现现代人的现代情绪，其它的诗也有这种情况，而这正是戴望舒对中国现代诗歌的一大贡献。

龙的妹妹

进来听听，学习