瞎扯几句

冰言

１

我一直都在观察出世与入世，诗人的写作要不拖泥带水，干净明了，得出世，但是诗人的生活得入世，他看问题才清醒．诗歌本身也是一个悖论，或者说一个迷，读者要求作品简单易懂富有回味，是一个减数，但是诗人由简单到复杂，再到简单的过程是一个增数，所以诗人一直活在悖论的折磨之中

２

到底现实可靠与否，我觉得现实是不可靠的，因为现实是诗人在某个瞬间的感悟，这说明现实带有偶然性，而诗歌的精神才是可靠的，余观察汤养耸诗歌中的霸气，陈先发诗歌中的＂低＂，雷平阳诗歌中的河流和地理．他们的诗歌靠近生活又靠近心灵，以及诗歌中散发出来的气质才是真正高人一筹的

３

我一直觉得向内诗歌应该靠近心灵，向外，诗歌应该靠近生活，心灵在生活中得以体现，生活在心灵中存活，这是双重法则，也是双重选择

４

明喻，我们看到一截骨头将理解成人，并带有＂人性＂这是明喻的可能性，而暗喻是，假使我们看到一截骨头将之理解成一把手枪，并带有破坏性，这是暗喻的可能性

５

我的在场与我的离场在一首诗歌中其实并无多大关系，离场是以物观物，保持着叙述的高超，在场是以人观物，保持着诗歌的情感，依题材与内容的需要，更看个人修为

６

我们在屋里想走到屋外去，最简单的方法就是越窗而走

７

一张白纸，一只毛笔，一点墨，一个砚台，这是典型的＂中国＂，而一把叉子，一把刀，一个碟子，一个勺子，这是典型的西，本质上并没有区别

８

我临水而居，在湖边放风筝，在湖边养鹅，繁星三五点，草屋八九间

９

一个没有性欲的男人我把他称之为＂抬不起头做男人的男人＂

１０

读三国，缅怀诸葛亮有三点，一，善于细微，出五丈原时，２０军棍以上的刑罚，必亲自处理．二，三思而后行．三，亲贤臣，远小人

[ 本帖最后由 冰言 于 2007-3-25 19:10 编辑 ]

zlg

怎么不发在心情去？

wj208

呵呵挺有道理的.问好兄弟.

雨竹

踢踢踢

青青小草

咚咚咚

南杨玲子

我来了～～～～～～～

清风冀

原帖由 冰言 于 2007-3-25 18:57 发表
１０

读三国，缅怀诸葛亮有三点，一，善于细微，出五丈原时，２０军棍以上的刑罚，必亲自处理．二，三思而后行．三，亲贤臣，远小人
...

老诸最大的优点是自己的位置摆的正、出息有限啊。。。。。。。。

清风冀

原帖由 冰言 于 2007-3-25 18:57 发表
９

一个没有性欲的男人我把他称之为＂抬不起头做男人的男人＂

大太监李莲英以其去势之身而妻妾成群，其实昂的何其高也！可见做男人并不在于有无性欲。。

窦罡

先从法入,后从法出.

清风冀

原帖由 冰言 于 2007-3-25 18:57 发表
８

我临水而居，在湖边放风筝，在湖边养鹅，繁星三五点，草屋八九间

果然神仙，只是不象神仙只需餐风饮露，俺等凡人吃饭穿衣样样都是要银子的。。。。

寒山依依

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