知天命

静仔

　　　　　 　                  
原文：宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所贤者无过尧舜，尧舜名。吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地，是以名母也。”
　　　　　
　注：１反：返
            ２名其母：直呼他母亲的名字。
            ３吾所贤者无过尧舜：我认为最贤的人没有超过尧舜的
　　　4：尧舜名：尧舜我都称呼他们的名字　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                            ——摘自《战国策》
      在我做出自己的辩驳前不知道大家是如何思考这个问题的。

作者观点：

        我以为宋学者之误在于功有所别，人有异为也。
        尧舜之功在于治世，吾不信其教化人子名母也，敬母孝母乃教化之部分，无此，尧舜亦将不为尧舜也。
        母之功在于育子爱子，禹三过家门而不入，无其妻，启（禹子）可存乎？人人不顾，焉有后世为圣人所治，故而成圣乎？
       是在此也
       故，贤不必贤天下，圣不必圣天下。而天下已贤，天下已圣。是其反为正存，邪为侠生，不亦圣贤乎？职称各有所居也。
       夫有命焉
       然世无所为便可治乎？或曰：愿试易人于道
       曰：达则兼济天下，穷则独善其身
       穷者，非困也，是尽心焉
————————————————————————————————————
今天是我二十岁生日，在此希望大家天天开心，身体健康

[ 本帖最后由 静仔 于 2007-3-29 19:40 编辑 ]

黑子

静仔遍读诗书，博古论今。文字说理实在。红！～

静仔

原帖由 黑子 于 E:fpm3M2007 19:18 发表
静仔遍读诗书，博古论今。文字说理实在。红！～

谢谢黑子的评语，希望有更好的作品让大家满意

轩雨抚梦

贤不必贤天下，圣不必圣天下。而天下已贤，天下已圣
达则兼济天下，穷则独善其身
       穷者，非困也，是尽心焉

落草风起

佩服你这么年轻竟写得那么深刻的道理,连同你以前的文.学习你的解读.

山东淄博鲁齐

不错!
严重欣赏的学识.年轻,但有过人的地方!
问候!

天放

我觉得静仔的古文理解起来有些问题，所以希望静仔用现代白话文把自己的想法说出来，这样我们就可以比较清楚地知道他想要说什么了。知道他想要说什么然后再下判断，我觉得合适些。

寒山依依

晚来了,依是要为朋友贺生--生日快乐!

雨竹

仔仔  才看到是你的生日
送去迟到的祝福  请收下
那几句话加上去了
不知道对否  你来再看

天放

老子曰：名可名非常名。
庄子曰：名者实之宾也。
余谓：汲汲于名者，宜慎思之。

静仔

原帖由 天放 于 E:fpm4M2007 18:09 发表
老子曰：名可名非常名。
庄子曰：名者实之宾也。
余谓：汲汲于名者，宜慎思之。

我不知天放想说的是哪方面，如果您有不同的观点您尽请讲，呵呵
问好

天放

名为实之宾，而名不称名实。宋人辨名实而改称，君固知其误矣，奈何更汲汲于名之称实。
“夫有命焉”下，一如逸出之泥牛，入海而莫辨其所之矣。

静仔

世间先有实而后有名，人以名偏实，故辩之

天放

此为村儒之学也。

恒心永在

问好,达则兼济天下，穷则独善其身.