三只鸟和一匹马

杨玉泰

三只鸟和一匹马
　　
　　我们乘摩托艇回到湖的岸边，沿着哈纳斯河的东面走在一条由原木板铺就的栈道上。这儿是湖水的泻水口。哈纳斯湖的泻水口非人工所为，没有我们常见的堤坝，也没有水泥钢铁构成的泻洪道、泻洪闸，而是由碛石下滑堆积而成的天然水道。湖岸的高处有砾石及细小的沙土积聚，形成围堵冰川融水的坡岸，而湖的南端最低洼处，因湖水冲刷留不住细小的砂石，故只见一块又一块较大的砾石在河床里分布着。
　　湖水沿着坡度较大的河道訇然而下，水流湍急，声势浩大，在河中的每一块砾石前都激起了一束束浪花，整个河面上银波翻腾，象一条终于挣脱了束缚和羁绊的银龙奔腾而来，呼啸而去。
　　走在由原木板铺就的沿河栈道上，有一种颤微微的感觉，似乎能消解许多体力的付出，并不感到累，也知道反正掉不下去。
　　此处河段宽约60米左右，河水之上便是葱绿的林木，丝毫没有一般河道那种寸草不长地裸露着的过度带，水之上便是草地和林木。望向河的对岸，只见树影婆娑，层林尽染，满眼皆绿。远方，山坡上原始森林的颜色浓重而又醒目，看上去就象被国画家们刻意画上的一样，反倒显得不够真实了。
　　走着走着，看见一棵一人环抱不过来的红松歪倒在河道边，枝杈上已无多少绿色，整棵树是连根挣断倒下的，非人为地砍伐破坏。树皮有一部分已脱落，露出光滑的木质。在哈纳斯，即使是这种情况的树，也是没人动、也不会动的。我坐在树身上休息了会儿。
　　这时，就看见了那三只鸟。它们站在河道中心的一块大石上，纹丝不动，雕塑一般。我望着它们，它们也望着我。我举起相机拍了几张照片，它们并不害怕，有一只稍稍扇动了一下翅膀，象是和我打招呼。
　　“是不是‘三缺一’呢？”这样想着，我便来了兴趣。
　　我站起来扬手轰它们。晓英甚至捡起石块扔向它们。可它们不理也不睬，一身的庄重与高贵。它们就那么静静地望着飞逝而去的河水，对我们的干扰无动于衷。
　　亚美说，也许它们刚刚失去了亲人。
　　晓英一笑，你是说它们在开追悼会吧？
　　亚美属于那种多愁善感型的人，这样想也在情理之中。
　　其实，我们人类对于共同组成这个世界的旁类们真是知之太少、关心太少，更谈不上理解了。只要能让其它物种和我们一样相安无事地生存着，就是它们的福份了。要知道，捕捉和猎杀它们可是我们人类的拿手好戏。人类亲手灭绝了多少物种，又有多少物种在人类贪婪的目光里濒临绝迹呢？远的不说，就说这哈纳斯湖的大红鱼——哲罗鲑，本是国家二级保护鱼类，可是，从布尔津到哈纳斯的多少餐桌上，这种“高级菜肴”依然被饕餮者们“消费”着呵。
　　面对组成地球上生命之链的生物大环境, 面对共同拥有的这样一种进化、一种历史, 我们人类确是太自大、太自私、太无耻了, 好象只有自身是重要的、聪明的, 其它物种都是无用的、多余的, 应该消亡的。这无疑是一种人类对其它物种的沙文主义。
　　我们人类养鸡、养鸭、养猪、养羊是为了自己吃, 养牛、养马是为了给我们干活, 好象这个星球上只有我们才是主人。人类真应该自我反思一下了, 对其它物种, 我们不能单纯的为我所用, 应该从更加尊重生命的本质上, 去认识“生命平等”。虽然, 其它物种之间也存在着许多杀机和残酷的竞争, 但那种厮杀是物竞天择, 适者生存, 它不象人类那样是用自己的手来制造灾难啊!
　　今天, 在我们还不能了解整个生态系统全部秘密的时候, 更应该心存敬畏, 更应该尊重它, 尊重它几十亿年的那种进化, 那种规律，那种生存现实。在它面前, 我们人类还象一个很天真的孩子, 应该充满一种好奇, 充满一种探究, 充满一种友好善良的心态, 去面对各种生命, 面对整个生态世界。
　　所有的生命与我们一样, 都是这个星球上共同的居民和主人！它们应该是我们的邻居呀。
　　告别了三只鸟, 我们走出栈道，每人在草坪上租了一匹马骑着回住地。马的主人是本地的图瓦人，模样清瘦，性格憨厚，言语不多，汉语说的也较生硬。
　　马儿在已经硬化的路面上慢慢地走，我不给它信号，也不是信马由缰。马的主人跟在后面。这是一匹枣红色的马，看上去性格温顺，不急不躁，匀速而行。别的马快了它不追赶，别的马慢了，它就从旁边超过去，很懂事的样子。我骑在上面有点坐轿的感觉。
　　前面路的转弯处，有剧组在拍戏。吃饭时我已听说了，是张艺谋的《英雄》剧组在此拍外景。作为娱乐性报纸的记者，我当然知道该剧大腕演员云集，采访他们无疑是我的职业所赋予的第一反映。但我认真考虑过此事，因早有报道说，张艺谋对该剧的新闻封锁很严，不准早报出去，再者，我远隔万里来到哈纳斯很不容易，实在不想把这点有限的时间再干别的事情。就让我违背这么一次职责吧，也许，哈纳斯更需要我呢。
　　由于剧组占据了路面，马儿便从路边的树林中绕了过去。这时，骑在马上的我便有点手足无措了。因为路不平，人在马上难免一会儿前趴，一会儿后仰，很是惊怕。我只有紧紧抓住马鞍的份了。马的主人看出我是外行，便赶上来，拉过缰绳去。这匹马摇了摇脖子，扭头打了个响鼻，象是讥笑我。马的主人也朝我诡秘地一笑。
　　回到路上，马儿又恢复了方才的步子，有点闲适、悠然自得的意味。
　　这是我第一次骑马, 自然是新奇和害怕掺半。说到马,它应该是人类的朋友, 同时也是我们人类文明发展的目击者和见证者。马不仅对于游牧民族很重要, 对于农耕民族的渗透作用也是非常密切的。说到马, 必然想到那些驰骋疆场, 叱咤风云, 铸就辉煌伟业的英雄人物, 是他们与马的结合, 改变了世界古代战争的方式及历史格局。如果没有马, 就不会有以闪电般的速度长途奔袭的能力, 也就不会有成吉思汗开创的那个横跨亚欧大陆的蒙古帝国。没有马, 世界历史就不是现在的这个样子了。
　　马在古代是国家的主要生产力和军备物资, 车马的多少是国力强弱的主要标志。我去过春秋时期五霸之首的齐国故都临淄。在齐景公殉马坑, 我看到了一个惊人而又罕见的场面：殉马在 5 米宽的坑内分两行前后叠压着, 昂首侧卧, 四足踡曲, 状如奔跑, 呈临战姿态, 井然有序, 威武壮观。殉马坑在墓室的东、西、北三面自然衔接, 全长215米, 殉马数量达600多匹。当时, 4 匹马驾挽一辆战车, 称为一乘, 千乘之国, 即为大国。这600多匹马可装备150多乘, 相当于当时一个小诸侯国的军队。由此可见当时齐国经济的发达, 军力的强盛。也可见当时的国君对马匹的依赖和喜爱程度。
　　“此马非凡马, 房星是本星。向前敲瘦骨, 犹自闻铜声。”李贺也是爱马的。瞧, 他把马的风骨描写得多么淋漓尽致。正这么骑在马上胡思乱想, 享受着这份舒适的感觉。雨，却不期而至了，而且是很大的雨点，越下越急。马的主人拍了下我的后背，一声“走”便从后面跃上马来。
　　马儿立时跑了起来。
　　这时，我的屁股被一下一下地颠起来、落下去，脚上套的马蹬子也与我的脚“拜拜”了，挂在脖子上的相机在胸前跳舞。我只能尽量趴在马鞍上，一手抓鞍子，一手抱相机，那样子一定狼狈得十分可笑。
　　好在路途不远，很快就到了。
　　下了马，与主人告别时顺便抚摸了一下马的腮，它又摇摇头，耳朵竖了几下打一个响鼻，算是再见吧。
　　这时后面的另一匹马赶上来，它的主人递过一件东西，我一看竟是我那相机的镜头盖。肯定是刚才手忙脚乱中掉的。我赶紧道谢，那人用一字一顿的尚显生硬的汉语说了声“不客气”，留一个友善的笑容，走远了。

雨竹

问好杨玉泰
讲述一段真情故事
人与自然的友好相处

低处的迷雾

文字流畅细腻.问好

恒心永在

问好,人与动物应该和谐相处,保持生态平衡,世界才是灿烂美好的.

周飞雪

这篇文字关于马的描述过多,没有将你思想性很好地表达出来.
问好玉泰兄弟

杨玉泰

感谢诸位斑竹！
因我的电脑换网路多日不能上网，迟复为歉。对你们的关注，特再次表示感谢！

妙妙

还没细读，不能妄评。等我双休日，再细细来品味。早安：）

寒

应该是一篇游记了，读完了还是觉不过瘾，大抵应该不止三只鸟一匹马的。但是于小细节处又见和谐情趣，心底真是大受诱惑。

杨玉泰

原帖由 妙妙 于 2007-2-9 07:56 发表
还没细读，不能妄评。等我双休日，再细细来品味。早安：）

谢谢你的关注！
在此问好！

杨玉泰

原帖由 寒 于 2007-2-10 10:56 发表
应该是一篇游记了，读完了还是觉不过瘾，大抵应该不止三只鸟一匹马的。但是于小细节处又见和谐情趣，心底真是大受诱惑。

感谢朋友看过来！多交流。