试读《弥赛亚-夜歌》（原创）

周庄

“……诗人，打开你的塔堡的门，让我带着一双疼痛的脚，踏上这黑暗楼梯的第一级吧。”（王家新）

试读《弥赛亚－夜歌》

作者：周庄

   在现代诗歌纪元中，语言大爆炸后动荡起来的结构冰川里，我们已很难找到一种明确、固有和本真的东西。换句话说在经验化、逻辑化的诗歌句式被激越的灵魂爆破后形成的词语飞翔体中，结构的坚硬外壳已被干净地揭开。但结构本身并没有死掉，而是以更加活泼的隐性形式，躲在词语粒子般反射出的浓密阴影中。并试图建立起一个更加复杂、虚幻的神圣空间。

   下面我们以海子长诗《弥赛亚》中的《夜歌》为例来体验一下那种动荡的语言、结构形式：
    “天梯上的夜歌/天堂的夜歌/夜歌歌唱了我/弓箭放下，/我画出山坡/太阳放下弓箭/夜晚画出山坡
     “一群群哑巴/头带牢房/身穿铁条和火/坐在黑夜山坡/一群群哑巴/高唱黑夜之歌/这是我的夜歌
     “这是我的夜歌/歌唱那些人/那些黑夜/那些秘密火柴/投入天堂之火
     “黑夜年青而秘密/像苦难之火/像苦难的黑色之火/看不见自己的火焰/这是我的夜歌
     “黑夜抱着谁/坐在底部/烧得漆黑
     “黑夜抱着谁/坐在热情中/坐在灰烬和深渊/他茫然的望着我/这是我的夜歌
     “坐在天堂/坐在天梯上/看着这一片草原/属于哪一个国王/多少马/多少羊/多少金头箭壶/多少望不到边的金帐/如此荒凉/将我的夜歌歌唱”

   这首冥想式的诗歌杰作既不反映现实也不提供既定的思维方向和线索。它的语言已彻底从经验层面和逻辑束缚中解放出来，从而显得空前的纯净与自由。同时，在以词汇而非句子为基本单位的语境中，结构便以其迷幻的姿态秘密降临：一种歌声在时空交织的巨大黑幕中困难地提升、盘亘、穿透，一再刺骨地涉及又一再猛烈离去。伴随着天地同参的神秘气息，诗歌开始了。

   诗的第一行意境开阔。前三行为当前的叙述，后四行进入具有时间性质的记忆层面，空间同时在“天堂、天梯、太阳、山坡”中敞开。时空穿插，一组饱满宏大的四维立体意象凸现出来。第二节，坐标原点回到地面（山坡），时间、记忆隐藏得不露声色，空间异化为二维平面。“夜歌”得到强化。第三节，空间退出，遥想式的回忆占领主导。形成一维时空直线。第四节，返回当前叙述。第五节，时间、空间再次同时秘密登场，并发生轻微碰撞。第六节，强化碰撞。第七节，视角坐标拉回“天梯”，前两行为当前叙述，接着又进入遥想，空间此时全面敞开，时空交织，与首节形成呼应，收束全诗。

   就是这样，在空间的一敞一合，时间的一隐一现，时、空的接触、分离、交织、互磨互损、相合相生中一种独特的诗歌结构便在不停的变幻中若隐若现。正是这种不确定的结构形式为语言的解放提供了无限可能。而那些获得自由的貌似散乱、无轨迹的语言粒子，又被诗人激荡的灵感在潜意识或者无意识层面上引导、组合形成结构。于是这种相生相克的语言、结构形式，便在自身的膨胀与完善中走向独立，并最终将曾为之服务的“内容”驱逐出境。

            这便是论者常言的“解构”或者“纯语”写作。
            显然，“纯语”诗一经出现就以其锐利的气质和莽撞的姿态，使少数优秀的读者在被猛烈的鼓动和无情的抛弃中获得了空前绝后的快感，同时，也使那些懒惰的读者感到无法容忍和气闷进而愤怒、恶语中伤，或者发誓远离诗歌。

[ 本帖最后由 周庄 于 2006-11-23 10:23 编辑 ]

长河落日

写得不错．不过，对于＂解构＂的诗学意义，还缺乏学理上的阐释

轩雨抚梦

解构是否该与哲学进邻？结构上解构我们该如何运用和学习？问好周庄！写得不错！学习了！

文壮飞

切入题目太大了,里面分析面较小,但里面分析得让我有很多学习的地方,比如语言层面与思维逻辑上的分析

周庄

就是就是，题目起得有点不知天高地厚，呵呵
改了