新情诗之三（2首）

耶稣

浓缩一些该多么好

山中一树

读醉，我也醉了。

赏善罚恶使

自言之，本已言情，题又以“情诗”冠之，非有所名道。盖情中之事，不足宣道矣。此谓“犯冲”，诗中已情之，何以冠题情之？此谓一俗。
盖诗歌造镜不可过求述之，铺之，多则拖沓，逊则如流水，其为二俗。
以不合理之造境云合理之造境，虽添新奇之感触，奈良久后亦感突兀无所倚，此谓其三。
夫有道者以无法为有法，自然中可取万胜之功业。

秦堤

下面引用由赏善罚恶使在 2003/09/19 00:03am 发表的内容：
自言之，本已言情，题又以“情诗”冠之，非有所名道。盖情中之事，不足宣道矣。此谓“犯冲”，诗中已情之，何以冠题情之？此谓一俗。
盖诗歌造镜不可过求述之，铺之，多则拖沓，逊则如流水，其为二俗。
以不合理 ...

    谢赏者言。吾观之，言之有骨，亦肉，然细思，不为苟同，如次：
    其一：冠之情题，皆因前十余年，为北方某女孩作情诗数十，今作故曰新情诗。
    其二：诗者，路宽且繁方为常，叙者为其一。路通北京，各选行之，此常理也。
    其三：阅诗者志趣不一，此乃萝卜青菜各有所爱是焉，不奇。造境之说，奇俗之理，实无定论，皆因志趣水准存异。
    再谢赏者言，喜之再侃。