月到中秋何必明

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月到中秋何必明

八月十五，农历的八月十五，在一个月圆之夜又淹没了960万平方公里的土土地地。这一夜，这一月，分外明，分外清。
从早上，就有同学发短信庆祝中秋快乐，形式五花八门的，但也不过是重复发送重复发送的网络短信。这短信，可能会一下子数条数条地发到同一只手机上。机械化的科学技术让一切都有了和平复制的理由，抵挡是无能为力的，接受是情理之中的，反对是无可奈何的。除了接受，当然还可以重复别人的重复，还可以沉默。可沉默的后果之一是让人怀疑你沉默的理由是否在悬崖边能否勒主那匹马。以此而言，接受是祝，重复是福，沉默是过。
能够在今天重复祝福的人，他不在乎昨天的祝福。所有，祝福的短信早在十五的前夜就开始打起了这种无所谓的“短信战争”了。只是这“战争”，非此非彼，乃亲朋好友同学老乡之间的“友谊战”。奋斗作战的是我们和手中的手机，坐收渔利的是两大运营商。他们是作壁上观，他们在笑，他们还在数钱。说句不顶天可立地的话，我们把我们自己卖了，他们却在数钱。这就是著名的“短信战争论”。
很多事不可理喻，如同很多话不可理喻。月到中秋分外明是一句不可理喻的话，重复制造也便能称得上是一件不可理喻的事。可理喻的只是心情，不是事情。所以当众多同学在重复以及非重复地向我邀请“示战”的时候，我选择了一致沉默，选择了一次过错。不是我自己不可理喻，而是我不可理喻。我甚至都不知道该用哪条被重复的短信去重复他送给我的重复的短信。我只能在我不可理喻的时候选择了沉默。鲁迅说过：沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。爆发的是战争，灭亡的是罪恶。二者都不可能包容下我这颗夜空中随时可以坠落的星星，所有沉默之于我本人，是不会遭遇两种结果。沉默后的我还是我，不是爆发，不是灭亡，而是下一刻的我。
当沉默已成下一刻，新的灵动就开始搅动我这颗不可理喻的脑袋。我自己终于不可理喻的。
先送走了来共度佳节的小同乡，之后便到书店寻找避难所。书非借不可读也。可一看到好书我还是不忍心它变成别人的囊中之物、架上之珠。所以，我宁愿用两个馒头就咸菜换来一本可能不去读的书，也不会去吃一次水煮鱼然后忘记数吞下的鱼翅。
眼看着日头西了，眼看着月儿亮了，眼看着我姑娘小伙偎依在校园的某个角落里无所谓了，眼看着我打开了电脑，眼看着我又开始不可理喻的行为了。
突然想到一次词：行为艺术。我单不明白把行为和艺术加到一起就可以称作行为艺术，如同我单不明白把双手和拖拉机放到一起就可以称作手机一样。难道脱了衣服读几句“废话”（废话诗歌派）就可以算得上高行为艺术？那农民伯伯带手套开拖拉机是不是可以就WAP冲浪了？
天的笑话比天还大。
笑过之后，月到中秋。看一眼空中的明月，它确实很圆，也很远；或者它和走廊里的电灯一样圆，一样远。在卢沟晓月处，谁知道你观看到的是秦时的明还是汉时的月，甚有可能是中华人民共和国北京市人民政府某个机构制造的人工月亮。这颗月亮可以引得那颗月亮暗送秋波，也可能骗得你心悦诚服地“行为”一次：月到中秋分外明。
这是不是一句“废话”？
月是圆的，不是谁给定义的。月圆不圆是它的事，家圆不圆却是我的事。当我打电话回家时，我就知道我家的这颗“月亮”今晚不圆。至少我没有在那个圆圈里，因为我的手臂不够长，不能和家人拉成一个事实却空虚的圆；至少我们家现在在这个“十五的月亮”之夜正忙这收拾秋天的庄稼。这是一件不可理喻的事，如同月到中秋分外明。
月到中秋分外明，不是自欺欺人，也是自欺他人。没有什么沉默可以让它爆发，也没有什么沉默可以让它灭亡。沉默会让它在天空中寻找到围绕太阳运行的轨迹。电话只能连接话题，不可能联通心情。心情事独特而独立的，话题无法替代。就像我拨通电话时，除了沉默，没有月到中秋分外明的点点滴滴。
一种心情你无法理解，一种行为你不可理喻。只有一句话，它并不伟大：月到中秋何必明。

草客许

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如此。

雨竹

原帖由 蓝色手枪 于 2006-10-7 16:02 发表
就像我拨通电话时，除了沉默。就是疯狂的思念。。。对吧

木头枪
理解深刻
问好楼主

妖狈儿

世界上本没有圆满，所以每年的中秋，给我们一晚上时间用来在圆月下思念  。。。
不要太在意节日了吧 ~~~~ 我就是这样，越在意的节日就越会过得不好。
问好搂主！