滑稽列传-文坛与菜坛

魏晋风度

滑稽列传-文坛与菜坛

魏晋风度



    魏晋向欲购文坛而不获，遂心有所恨焉。孰知失之东隅而收之桑榆，竟与卖文坛之老者结以莫逆。后，遂数违圣人“君子远庖厨”之训诫，乃屡往而过老翁。

    是日，魏晋如期而至。老者笑曰：“境界日有所进与？”魏晋欣然对曰：“蒙尊者教诲，少有所进矣。”老翁异之，曰：“愿闻其详！”魏晋坐而论，老者赐以茶。魏晋乃诘之曰：“尊者知文坛与菜坛之异乎？”老者答曰：“文坛者，鬻文之市也。若设以官衙即可遂其意。”魏晋请之：“可得闻欤？”老翁笑而颔首：“可意会非能言传也。”魏晋以手抚额，顿悟曰：“善哉！吾不谙世故甚矣，贻笑于大方之家也。”

    少顷，老者擎茶杯，捋髯而饮，其态悠然，盖世外高人也。魏晋叹为观止。老者徐徐而危坐，有所思，曰：“菜坛者，引车卖浆之所耳。向为君子所不齿。其人也鄙，其闻也陋，其位也卑。然其情也真，其心也善焉。”魏晋对曰：“尊者有所谬矣。盖引车卖浆者流，每为稻粱而谋，其行多有不厚，长以斤斤计较为能，人之所齿冷也。尊者何以言其真而善与？”老翁闻言乃不悦甚，变乎色：“君大谬矣。岂不闻‘窃钩者诛，窃国者为诸侯’之言耶？计较乎斤斤，人之所失，固不过一餐之废。引车卖浆而终日惶惶乎诸税，较柳宗元之“捕蛇者”无二致矣。君有所闻欤？”

    魏晋惭，对曰：“然。向有闻也。然则文坛与菜坛固有异哉？”尊者讥曰：“固有所异乎？君知其一，非知其贰也哉。”魏晋怒，诘曰：“尊者何其狂哉！文坛乃饱学之君子云集之所焉。君子者，才学德操之谓也，与引车卖浆者流素大异其趣，岂可同日而语焉？”尊者蹙额而对曰：“甚矣，汝之不惠。君子每每自以为能，少有所获，则沾沾以自喜，以为可安天下也。至于卖文而不得，求官而非所愿，动辄哀号，此怀才不遇之谓也。君亦闻诗书之训，知陶潜辈乎？”魏晋以为然，大悦，对曰：“所论极是。盖吾国自隋而大行科举，学子均乃以‘万般皆下品，唯有读书高’为其旨。所学者，“四书”，“五经”而已。盖孔子者，老子之谓时之圣也。亦怀才不遇之徒，然每每以“入世”训之于子路冉有公西华之流，却又偏好曾皙之言‘咏而归’，岂非谬之极也哉？”老翁大悦，赞曰：“魏晋果有所悟矣。此论善哉！《论语》者，歌功颂德篇耳。即今之卡拉OK是矣。文坛之所好，如蛙之鼓吹，自诩尔尔。近官，则狐假虎威；远之，则多诟病。徒生怨耳。然引车卖浆之辈，若其菜品鬻而无主，则自省曰：‘来年种少许可矣。’依旧纳税如初，无所恨也。然税者，素猛于虎焉，来年愈无望矣。”老者言毕，长太息兮胜屈灵均。

    魏晋默然，无以对。但见夕阳西下，玉兔生焉，菜坛寥寥。有乞丐拾菜之残者，面乃有喜色。魏晋中有所动，乃辞而去。

周飞雪

文坛是精神食粮,菜坛是物质食粮,两者缺一不可.这就是生活.
问好,朋友.古汉语功底很好,是一专业人士吧?节日过得还好!

魏晋风度

原帖由 周飞雪 于 2006-10-7 14:38 发表
文坛是精神食粮,菜坛是物质食粮,两者缺一不可.这就是生活.
问好,朋友.古汉语功底很好,是一专业人士吧?节日过得还好!

问好飞雪！对于飞雪的善良，魏晋感触颇深！谢谢！

黑子

文坛置于菜坛中   始终还是一个坛  嘿嘿

魏晋风度

原帖由 ·黑子 于 2006-10-7 20:39 发表
文坛置于菜坛中   始终还是一个坛  嘿嘿

嘿嘿！朋友见笑！握手！