智慧的旅途(评论)

王竞成

——评苗得雨的山水诗

王竞成

苗得雨的山水诗，格调健康向上、情感真挚；语境明快，自然，文本独特，多以口语入诗，富于哲理，诗味醇厚，大气之作颇多且针砭现实人生；吸取了优秀民歌的艺术精华，手法新颖，艺术风格多变且鲜明突出，在中国诗坛独树一帜，以“黄河之水天上来”的气势，在诗歌史上，书写了灿烂夺目的一笔，作为中国乡土诗的代表人物，当之无愧。

“他们躲进山洞／一直躲得很久／宁在后来做了石头／屯不软骨头”(《父于岩——漓江一景，)诗品即人品，诗格即人格。平常的岩石，诗人却解读了令人掩卷沉思的诗句，一种世象的警策，一种刺骨的隐喻，精神的傲骨打碎了权势的神话。字字珠玑，粒粒含血，意指的物象转换，自然、贴切，其象征，比拟，形成的文本沉郁蕴藉．一颗纳山川的诗心，喷射正义的火焰，针砭时风，译的匕首与漓江水交相映辉。

“站在中心看边涯／边涯是边涯／站在边涯看中心／中心也是涯’(《天涯》)宇宙意识，大同思想、哲学辩证，给人类飘游不定的灵魂，寻求着可能的精神故乡．个体的生命天涯，并不是终结，天地之间，大写的“人”字在那里一站，就是天涯，就是中心。在这里，诗本身已经成为生活与人的最终意义。中心和天涯的辩证，触及了灵魂的本质，摆脱了一切因循凡俗的意指。一个有责任的诗人，不仅要爱玫瑰花与谐音、炽烈的爱情与无边的乡愁，也要爱人类那些艰巨的使命，……你放射猎、追逐／直到走投无路／路都被堵死／有一条生路也被截住／只留蛤了你一条决心／是跳悬崖还是屈服……走向大海吧!那里未必不是出路”(《写在鹿回头处》)实在无法割舍优美而伤情的诗句，善良、天真，追逐自己的枪口，以为是摇曳的花朵／乙，里淌着血，默诵这些剜心的诗句，一遍遍……我们的同类为何如此残酷，我不知该在何处哭泣。这是一首思想性与艺术性揉活在一起的诗歌佳作，勾勒了一个惊心动魄的世界，触目惊心，艺术感染力全方位跃动，进入肉体与灵魂，诗人一颗善良、真诚之心，呼唤良知和正义，给我们提出一个严肃的命题，我们该如何保护赖以生存的家园与唯一的地球?我的心不敢回头，一回头就盛满泪水的忧愁。理想的生命之塔，轰然倒去。什么时候枪口不再专注人类的朋友，鹿不再纵身大海。诗人期待和平共处的世界，呼唤生灵世界架起通途之桥。犀利的笔触，空灵的神思，诗人艺术之笔，如“五岳之尊”的泰山，背负人类的苦难。鹿呀，你多么象物欲滔天时代的诗歌，生存在人类的夹缝。

“面对棚棚如生的石刻／我惊呆的象一块木头竖着／忽然觉得我真的成了木头／等待千年前的古人将我刻活”(《观炳灵寺佛像石刻》)短小精悍，艺术的绝响，膜拜的不是神像，而是对艺术的敬仰，惊雷春雨，抒幽思之情，叹智慧之音，诗人跌入了云抛九天的艺术境界。坦诚的伟大，撕开灵魂观照现实人生。手法新奇、想象大胆，可谓鬼斧神工、浑然天成，诗艺之风流，人格之妙心。山水无情，诗人却领略了千年古人的那种意味和智性之光。诗歌度的把握、悟的深度，不言自明。

“柳条儿在摆／十步儿不移”(《柳絮泉边》)凝炼、清新，民歌风味浓郁。诗人有不少诗篇，都借鉴了古典诗词曲的优点，以白描手法营造诗的意境、氛圈。这不是旧瓶装新酒，而是以深厚的古典文学修养和现代诗的诗艺智性，达到了无技巧的境界。似有意似无意，信手拈来灵感的片羽，给我们捧来一首首精妙绝伦的艺术奇葩。

综观诗人的这些山水诗，健康而优美，朴素而真挚，给人一种向上的，椽奋人心的力量。对山水的关注，人类家园的倾心，如江河奔腾，充满强烈的主人翁精神，赋予山水以生命的姿态，具有丰沛的美学价值。

(注；文中引诗摘自苗得雨的诗集《山川情》、《怀揣祖国地图》、《情洒南北》)

王竞成

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