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[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

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发表于 2005-10-15 21:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
“时间永是流逝,街市依旧太平,有限的几个生命在中国是不算什么的……”鲁迅的很多话都像偈语和魔咒,常常在我头脑中反复萦回发酵、挥之不去。那么多年过去了,新的中国发生了确实称得上是翻天覆地的巨变。如今神六也顺利升天了,中国的富裕人口所拥有的财富,也几乎可以与其他最发达的国家相比。然而在文化与人格修养上怎么样呢?在社会公德与精神文明上又如何呢?
1906年,鲁迅弃医从文,他当时认为“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸的。”因此他希望通过文艺的方式,可以从精神上治疗国人的病症,从而在根本上使国家和人民健康和强大起来。但是启蒙的重任后来一再被更轰轰烈烈的社会现实问题所挤压和掩盖。开始是战争救亡,后来是经济建设和改革开放。20世纪的中国一直处在迫不及待的跟随仿效和退守防守的慌乱和冒进之中,人们几乎没有静下心来好好思考和谋划精神的时间和心情。即使被意识到了,也只是很快又被更激烈的现状所窒息,精神在革命与改革的高调中偃旗息鼓。后来,革命终于成功了,改革也取得了不可否认的巨大成果,可是当我们多少有可能反顾自身的时候,面对的却是精神领域的荒凉残局。
从超级女生这样一个商业娱乐活动走来的李宇春,登上了《时代》封面,并且被称为中国的“平民英雄”——英雄就是这样轻而易举的事情吗?还是时代真的不同了,我们的英雄观也必须遭遇这样理直气壮、万众一心的滑坡?或者,真正作为英雄被捧的,其实并非李宇春本人,而是那些声势浩大的所谓“玉米”们,以及他们所热衷和张扬的一套思想价值观念。李宇春只是一个契机、一个大众情绪得以对象化的投射物。所有对她的赞誉、关注及崇拜,实际上都是一部分投注者自己的自我言说行为。所谓“水能载舟亦能覆舟”,正是大众病态情绪的“水涨”,才浮现了那些符合其代言人身份的“船”的“高”。这个人可以是李宇春,也可以是先前红遍网络(尤其是高校BBS)的“芙蓉姐姐”,当然也还可以是人们愿意打造的任何一个其实无足轻重的人。与其说李宇春反映了民众审美观的改变,不如说,它反映的其实是民众在面对世界和社会现实的时候,他们关注重心和关注角度的改变。比如他们不再关心事物的文化厚度、精神深度,不再追求高蹈,他们以盲目的颠覆为上,把热情不是投注于社会责任意识而是个人的身心快感等等。有的人可以用31万巨额去买下李宇春的一套演出服,却有多少这样的人正对迎面走来的每一个真正的求乞者不屑一顾!不能带来成就感与快感的事情,哪怕再必须再有意义,如今也成了人们所不愿为之、不屑为之的事情。
同样闹得轰轰烈烈的是刘翔的硕博连读事件,校方甚至还特意为其制定了特优的待遇及培养方案。而与此同时触目惊心地存在着的,却是接连不断的高校研究生、博士生因各种压力导致的跳楼自毁事件、清华博士的退学事件、贫困生因上不起大学而出现的各种悲剧事件以及广泛存在的在读博士生活状况及其窘迫的现实状况等等等等。有人说当一个国家的发展进入到某一阶段的时候,当它的经济状况处于某一个系数范围之内,就必然会出现十分杂乱纷繁的社会现象,现代社会的价值多元甚至价值泛滥已经导致了十分病态的社会现状与生态,如果这样的自由在20世纪初期还是一种社会活力的表现,是令人兴奋的。那么当时代进入了21世纪之后,当国家的建设已经在走向和谐与全面发展的目标阶段,如果再任各种盲目的、不健康不正常的心态、事态存在甚至泛滥下去,那就是及其可怕和危险的了。
很早就有某西方人认为中国的改革确实取得了巨大的成就,但那只是表现在经济建设领域。这或许是片面的,但无疑也是深刻的。我们可以平心静气地扪心自问,这将近一百年来的现代化努力,在救亡、启蒙和发展的过程中,我们究竟真正付出了什么、收获了什么、丢失了什么?别人的看法无论是善意还是恶意的,都不过是一种表态而已,而作为国人的我们自己,却是要以之安身立命、承前启后的。如果我们自己不能看清现状、不能认清各种利害得失,看不到许多问题的真正因果关系,看不到事件的实质和它携带的深层病症,也看不到各类事件背后所透露出的国民性以及整个民族思想精神领域的集体无意识性状,而是反而在看似热闹甚至狂欢化的现实中也推波助澜一把,在混沌的酱缸中也去搅和一把,把盲目当自由,把合众当作民主,把奢侈当作社会的一种进步,又把浮华当作繁荣……那么,我不知道当年鲁迅弃医从文的启蒙理想究竟何时才能够完全实现、还能不能被实现。
时间永是流逝,街市依旧太平……在这流逝与太平之间,是一种怎样的永远得不到成长的悲哀?!
20051015 12:58
发表于 2005-10-15 23:37 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

楼主提出了一个很尖锐的问题,也是我们必须正确面对的问题。这一段说的中肯:
    所谓“水能载舟亦能覆舟”,正是大众病态情绪的“水涨”,才浮现了那些符合其代言人身份的“船”的“高”。这个人可以是李宇春,也可以是先前红遍网络(尤其是高校BBS)的“芙蓉姐姐”,当然也还可以是人们愿意打造的任何一个其实无足轻重的人。与其说李宇春反映了民众审美观的改变,不如说,它反映的其实是民众在面对世界和社会现实的时候,他们关注重心和关注角度的改变。比如他们不再关心事物的文化厚度、精神深度,不再追求高蹈,他们以盲目的颠覆为上,把热情不是投注于社会责任意识而是个人的身心快感等等。
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发表于 2005-10-15 23:58 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

阿末一改以前的忧伤的叙述,关心起启蒙,民主和鲁迅了,难得.
挂,大家赏和探讨.
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发表于 2005-10-16 02:22 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

好文,诗歌报难得一见的时事评论。
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发表于 2005-10-16 03:05 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

有些见地,问好
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发表于 2005-10-16 05:00 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

  观点引导十分准确,讲得也至情至理,掷地有声!
  不难看出,这是时代与时尚的产物,时下正越来越被媒体、世人所注重与高捧。只是精神的需要还是新时代的无知与麻木,已经不再重要。只是更希望,能像楼主所说的那样,多将目光放在有实际意义的事情上来。
  推荐精华!
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发表于 2005-10-16 07:01 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

同意天笑的看法!
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发表于 2005-10-16 07:25 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

阿末 你好 谢谢你的序言 老师向您问好
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发表于 2005-10-16 10:46 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

你芙蓉了吗?你玉米了吗?哈哈
    小"我"是泛滥了,也无所谓的了,反正我们每天都在“矫”情;大我,看起来也很“矫”情,但矫得悲伤、正直。
     嗯,看见了,又看见了一些。
  问候!
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发表于 2005-10-16 15:35 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

这样冷峻的思考,这样深层的剥离,行者不能为也,严重学习并致敬!遇到高人是行者之幸,也是心情和论坛之幸!问好先生!
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发表于 2005-10-16 18:54 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

纷乱的世界,人性能经受住考验吗?很难!
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 楼主| 发表于 2005-10-16 20:09 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

感受如果太繁杂,心情如果太沉重,很多话就会说得没有头绪,很多观点无法提及。我不预料各位这样的反应,也许是我的“抛砖”引起了大家沉潜在心底的“美玉”的泛起。
这是我的荣幸。
也希望有更深刻更实质的思考不断涌起,并且有行动紧随其后,还有开花、有结果……
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 楼主| 发表于 2005-10-16 20:13 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

下面引用由兰语沉舟2005/10/16 02:46am 发表的内容:
你芙蓉了吗?你玉米了吗?哈哈
    小"我"是泛滥了,也无所谓的了,反正我们每天都在“矫”情;大我,看起来也很“矫”情,但矫得悲伤、正直。
     嗯,看见了,又看见了一些。
  问候!
认真永远不应该被嘲笑不是吗?
:)我已经悲伤得够久了
从此应该寻求和表示力量……
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发表于 2005-10-16 20:35 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

下面引用由阿末2005/10/16 12:13pm 发表的内容:
认真永远不应该被嘲笑不是吗?
:)我已经悲伤得够久了
从此应该寻求和表示力量……
从此应该寻求和表示力量,好的.
关注社会与时代的发展,是走出自己的开始.结合天笑的意见,精了.
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