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[原创]重新修改——《 法门寺》

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发表于 2005-1-5 08:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
            法门寺
              
               1
当旷野上的暑气四下散去
夏天的风
从人们的手指溜走了
田野上
一阵微风 挟着麦子的香气
飘向寺院
灯火开始雕刻每个夜晚
大地手掌上
暮色悄无声息的 覆盖着四下的宁静
天空更像一部蓝色的经书
为那些麦子
怜悯着
我们自身的不幸和幸福
月亮又升起来了 寺庙作为大地上空虚的影子
它一直不曾消失……
风吹着麦子酥然涌动的身体
在我胸口上 起伏不定的呼吸
现在
就让我们把耳朵放在泥土上
听——蟋蟀在唱歌……

            2
今夜 月光又飘到了寺庙中
窗外
流水和风声
与我们一样 好像都是受惊的动物
月光
将丛林中那些被鸟鸣追逐着的灵魂
碾碎后
放置在菩萨的掌心上
任由 香火
掂量
他们的重量
芦苇、荷花覆盖着他们的面容
当他们不再抱怨
----阳光带着疾病来到尘世
岁月中
我也深陷淤泥 不能自拔

               3
现在 让我们忘记一切
所有幻象都已降落
让我们记住 一切都欢欣的自然呈现 ……
菩萨 用泥土的真身 慈悲的看着离自己最近的泥土
麦穗上
露珠保佑着人们……
麦子的香气抖落尘埃时
阳光还在我眼睛
我不要你一滴眼泪
落在泥土上
盐份的灼伤
沉默中 清风收藏了明天
我只想
和你谈谈树林和小鸟……
                                 雪园           
                               2004/7/21         
发表于 2005-1-5 08:17 | 显示全部楼层

[原创]重新修改——《 法门寺》

   写的我的故乡的“寺庙”,另有深沉之思索,我“自私”一下,加重了!问好-------------------------------
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发表于 2005-1-5 11:03 | 显示全部楼层

[原创]重新修改——《 法门寺》

有几个好句子。其余是口水~:(
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 楼主| 发表于 2005-1-5 17:58 | 显示全部楼层

[原创]重新修改——《 法门寺》

下面引用由马陵春秋2005/01/05 03:03am 发表的内容:
有几个好句子。其余是口水~:(
现在
就让我们把耳朵放在泥土上
听——蟋蟀在唱歌……————就这一句就够你学的……
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发表于 2005-1-5 18:22 | 显示全部楼层

[原创]重新修改——《 法门寺》

下面引用由fanmask2005/01/05 09:58am 发表的内容:
现在
就让我们把耳朵放在泥土上
听——蟋蟀在唱歌……————就这一句就够你学的……
不如该成:
就让我们把耳朵放在泥土上
听——冬蝉在唱歌……
不然!哪有风吹着麦子哦~:)
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发表于 2005-1-5 18:32 | 显示全部楼层

[原创]重新修改——《 法门寺》

下面引用由马陵春秋2005/01/05 10:22am 发表的内容:
不如该成:
就让我们把耳朵放在泥土上
听——冬蝉在唱歌……
不然!哪有风吹着麦子哦~:)
这句有误。我是南方人,麦子春天熟。不好意思,更正~:(
首先是栽培技术的改变。
“麦子传入中国北方之初,可能和原有的粟、黍等作物的栽培季节是一样的,即春种秋收。前面说过,麦子的抗旱能力不如原产于中国北方的旱地作物,而北方春季干旱多风,春播不利于麦子的发芽和生长。但小麦具有较强的耐寒能力,幼苗期间,能够在低至-5C温度时还能生存。于是经过长期的摸索,小麦由春种改为秋种。秋季是北方降水相对集中的季节,土壤的墒情较好。有利于小麦生长。另外,秋播夏收还可以解决春种秋收所引起的夏季青黄不接。据文献反映,春秋战国以前,以春麦栽培为主。到春秋初期,冬麦在生产中才露了头角。
秋种夏收的冬麦的出现是麦子适应中国本土化需要所发生的最大的改变,也是麦子在中国本土化最关键的一步。”
-------------------------------
不知西安的麦子是夏季熟~:)


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发表于 2005-1-5 18:36 | 显示全部楼层

[原创]重新修改——《 法门寺》

该诗 景象描绘极美 意境也很幽深 纯正的诗的语言 精华
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