在忠州：曾德旷如是说 文/太白酒桶
一
那时每次喝酒，酒钱都是别人给的 在长江上游，我吹拉弹唱吃死人饭结草庐过苦日子 有一天在白公祠屁股后面的大石头上 我还刻了两句诗 当时风雨交加 一个人站在茅屋外确实有点冷 借着酒劲我紧紧抱着一个妹娃子 是的感觉来了，德旷我不得不诗性大发
二
坐了快一下午，在小酒馆我一直没有叫酒 太阳还挂在西边 不知不觉中马路开始膨胀 山城的驾驶员同志使劲儿地按着喇叭操着车子 就这样看着天色渐渐暗了 灯光打在邻座的女子身上 有一种说不出的味道 我很想走过去拉她的手
三
我说自己是个诗人你一定不会反对 抛弃我的那些女人也不会反对 读一遍曾德旷的情诗相当于一次高潮 现在我说一个会写诗的流浪汉靠卖唱过日子 你可能就不信了
四
“我是曾经在香山塔后身住过数年的诗人 和原创音乐人曾德旷。04年4月，到09年9月， 我曾经在香山过着所谓的北漂生活。” 这里的曾德旷没交代清楚 他忘了告诉你，忠州的香山 我已经忘了。
五
今天是我从香河回到香山第三天， 几乎处于漂泊状态。吃饭和住宿， 均得不到保障。 勉强维持。 04年4月，从忠县山上回到北京， 先在鲁迅文学院附近地下室旅馆住了一个星期。 然后，从十里堡地下室 流落到香山的出租屋。和当年 还没有出名的住香山北营老9号院子里的周云蓬 离得约100米。
六
风雨不动安如山，09年9月，从香山塔后身 搬到宋庄辛店村，和已故诗人何路合租一个农家院。 现在，何路已经故去两年多， 周云蓬出了大名。曾德旷，还在漂泊， 还是生活没有保障。音乐作品 和文学作品无处发表出版。 此时，我又想起来了重庆忠州白公祠屁股后面的 那块大石头。
七
现在，曾德旷漂泊在香山底层， 处境堪忧。两个读小学的年幼的女儿， 在山东农村过暑假，老婆 在湖南小镇打工， 不管曾德旷死活。 妈妈病故留下的20万元左右遗产， 被姐姐独吞。曾德旷我 没有正常工作， 其原创音乐《拉萨谣》， 被酷狗音乐平台 和无良音乐从业者十余年 长期公开侵权。维权 没有希望， 生活没有着落， 作品不能发表。曾德旷我 面临死去的可能性。 此时，让人不得不想起 那个小酒馆 黄昏时分的邻座女子。
八
我敢肯定，在此美好时代，从一个香山 轻易就搬到另一个香山，肯定是一种 不可多得的幸福。酒桶啊酒桶，我要告诉你 在香山吹拉弹唱吃死人饭结草庐过日子的那个 写诗的人，现在有的是酒喝了。
注释一：“一、二、三，写于十年前。“四、五、六、七”，根据思想者曾德旷新浪微博2025年7月8日“关于发起《流浪病》——2025年夏天曾德旷民谣香山专场的公告”一文改写，特此说明。 注释二：白公祠，位于重庆市忠县忠州街道西山小区白公路28号，是为纪念曾任忠州刺史的唐代诗人白居易而建的祠堂。 注释三：忠州香山指的是香山社区，是忠县忠州街道下辖的社区，为镇中心区，与郑公社区、红星社区、严颜路社区、东坡路社区、北门路社区、十字街社区、白桥溪社区、鸣玉溪社区、州屏路社区、苏家社区、灯树社区、顺溪社区、中博社区、新桥社区相邻。
2025.8.5
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