本帖最后由 孙策 于 2025-5-29 09:17 编辑
6,若我有喙,不啄脏腑
应山河发源于黄土关碗窑冲水库,在孝昌王店与广水河合并向前注入澴河
我飞到此处,应该有些疲倦
灯光下是流水,灯光之上的应台山
喝多酒的人正在失态,交感神经兴奋,毕恭毕敬口不择言
故人西辞许多个故地,岭南的荔枝和龙眼
谢家庄的子侄辈和生意经,已不再提及
指望是容颜不老,身体康健,高堂明镜还清澈
向西的小路,指头粗的螺丝会扎破轮胎,冒进的后生便引以为戒
黑夜的回程,导航恰恰,看见两河回流,几座小桥梁的迂回
我飞东南向,头晕而返。又飞附近洲际,所有麋鹿,皆有脏腑
我深藏于脏腑的迷走思维,咬住人不放的人身攻击
此处不容置喙,无论曾如何尖利
如今,山河陌生化,城市疏离,我与人群之间继续岔开
老而不朽,离群索居,怀一颗寂静之心
如今,你复寻五柳先生,梅妻鹤子,可能见到是我
2025,5,29
2,标准误下的火柴和标准正态下的牙签
同一属性。都进攻
死亡和杀戮皆在一瞬
如果遗忘比怀念大,火柴继续点燃
一个错误是,他在燃烧的时候弯曲了身子
像卑躬屈膝的罪人,不堪忍受被烧灼的疼痛
点燃即熄灭,他的任务只是
传递和,在尽头等待
牙签在标准力度下折断,清洁作业
宁折勿弯的个性,需要不刺激到牙龈,说好话和软语
力的操作和方向的把控,一个小物
释放他的不可或缺性
都是木头或竹子。自山林返回人间
从盒子里出来,一次性毁灭
都认命。完成即消失
某个标准下,是一个物体是一生
代入法。一个人在火柴燃烧的时候,先于抵达灰烬
是必他在重生,参悟到难免一死的冲突
和应世之道的折磨。一个人在牙签制作之后
后知后觉的还原成木头,他只想守住一颗木心
毁灭其性状,标准状态下的死和生,淡然于世
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