谈天衍

严观

以河图为笔，蘸取银河的墨，
在青萍之末画太极的胎动。
黄土运营二十四节气，
九州的倒影在扶桑树下，
以晷针丈量天地。

阴阳鱼的脊背高出潮汐，
青铜神树下的光斑切割昼夜。
数算星辰的轨迹，
霜雪落在辩词的混沌里。

谶语风生水起，
神殿的钟声漫过云海，
穹顶的星群把所有的辩白挂上。

璇玑裂帛时，五色龙鳞
正在剥落，龟甲的裂纹吻合
斗柄偏移三寸。
青龙衔动十二重云层，
白虎咬穿垂落刹那的玉衡。

有人在竹简背面写下：
“天衍四九，人遁其一”。
而季风年复一年，
搬运着朱雀衔来的五行密码，
玄武背上爬满青铜的锈斑。


注释：谈天衍是中国战国时期阴阳家代表人物邹衍的别称，“谈天”指邹衍擅长论辩天道、宇宙规律，以宏大的宇宙观著称&。
“天衍四九，人遁其一”源自《周易·系辞上传》“大衍之数五十，其用四十有九”。指天道（自然规律）的完备性与必然性，强调人道（人类活动）存在超越性——人可通过智慧、德行或机遇，在既定规律中寻找生机与变数。

快快.

这个很难写。他是一个特殊的存在，因为他的存在政治有了基础理论指导。如果要将写的话，应该十三会更有可读性。

严观

快快. 发表于 2025-5-13 19:11
这个很难写。他是一个特殊的存在，因为他的存在政治有了基础理论指导。如果要将写的话，应该十三会更有可读 ...

中国文化一定要溯源！谢谢支持提评