平台

新泽飞翔

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耸立之巅，同构  点的集合
面上的瞭望
雾土家园
不能再高
轻渺之音含糊不清

相对于海
孤立的高处
坦不能掩饰
薄弱与缺失
立人与沙土的流失中
用怎样的胃消化中心处的异物

锈蚀与低处的战争
爆炸
收集，也被存储
震动  用我们的肠胃痉挛
维护的膏药
被丢回我们的箱包

（新材料，施工方
招标海报。
需要身体的深入贴补
接班人
要过体检站）

在一座电视塔的旋转餐厅
我雨点般的脚步
尝试平台上停驻
上升的精神、目的
变的模糊
大海上  西方的没落
如破裂的船只

收取血的利息
涂满血浆的脑门
进行了沉没的铺垫



2024.05.26
2025.03.01

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快快.

这个内里扎实，还有高瞻远瞩的囊括了国内外的局势分析。最了不起也是我最喜欢的是里面有思辨的哲理部分。

快快.

有些好诗的确只属于少部分人。

新泽飞翔

阿兰《绵羊》

对于绵羊，很难给予好的评语。我们可以看见：一个牧人走在前面，一大群绵羊跟在他的身后。很明显，如果它们听不到牧人的呼唤，就会茫然不知所以，他就像是它们的上帝。我常听人说，羊群是被赶到首都屠宰场去的，而如果它们失去了它们已经习惯的牧人，就会倒毙在路边。事情本来就是如此，牧人的确总是尽力照料羊群，不让它们受到损害；差错只是出在送去屠宰的时候，这仅是一个意外的孤立的事件，不会改变人们的观感。
　　母羊把这一切解释给羊羔听，教它们懂得做羊的规矩，并用狼来吓唬它们。如果那儿有一只黑羊的话，还要用黑羊来吓唬它们，因为黑羊会把牧人说成是羊群最大的敌人。母羊说：
　　“是谁在关心你们？是谁使你们免受日晒雨淋？是谁跟着你们慢慢走路，使你们能吃上想吃的嫩叶？是谁不辞辛劳取寻找丢失的牝羊？谁把她抱在怀里带回来？如果一只羊死于疫病，我曾看见牧人在哭泣。是的，我看见她哭了。如果一只羊羔被狼吃了，就会引起牧人的愤怒，牧人的主人也会参与，他们代表着之高的看不见的神的意旨。他发誓要为羊羔复仇，于是发动了对狼的战斗，五只狼头被钉在畜舍的门口，仅仅为了一只羊羔。他们是我们的力量和幸福。他的思想就是我们的思想；他的意志就是我们的意志。孩子，这就是为什么你必须感恩戴德，克服困难，学会服从。一直明智的羊就曾经这么说过。因而你要仔细想想，做出自己的判断。为什么你必须要服从？为了一束青草和鲜花吗？为了欢心跳跃的乐趣吗？也许你会说，你应当让舌头和脚来支配自己。不，不。你完全明白，一直循规蹈矩的羊，她的报复就是成为一只真正的绵羊，脚是不能够对抗整个躯体的。因此，在所有的羊的观念中，应该遵循我讲的一点。也许没有任何东西能够比这更好地显示真正的羊的精神。到羊群去吧，你属于它就像你的脚属于你。
　　于是羊羔遵循着这些崇高的观念，以使它能增强四肢的力量。它必须经受成长的痛苦，等待着它的是血的气味，它很快就会听到窒息的呻吟。也许它曾预感到一些可怕的东西。然而，跟着这样一位好主人还有什么可怕的呢？只要一切听从命令就会得到安全。当你看见牧人带着惯常的表情，像在牧场里一样平静，还有什么可怕的呢？如果不相信牧人及牧人的主人在很长时间里为羊群带来了好处，那么，还能相信谁呢？当施恩者和保卫者都如此安详，还害怕什么呢？即是羊羔发现它自己躺在一只沾血的台子上，用目光寻找它的恩人，看见他就在身边，深切地注意它，它那羊羔的心里就有了可能有的勇气。然后是致命的一刀；于是答案消失了，同时问题也不存在了。

新泽飞翔

这个有助于我们理解当今的世界，以及我们的困惑与可能有的选择。如果说人类把羊带入了一个文明的世界，提供了一个更好的生存环境，绵羊该对它的主人感恩吗？由此，让人联想到中国的抗日战争以及今日的巴勒斯坦，他们为什么不愿接受一个满洲国与以色列，即使为此付出惨重的代价，为什么？我想能有的答案就是：他们在为他们的国家与民族找回做人的权利与尊严，所幸的是，我们得到了世界的帮助，巴勒斯坦人靠谁呢！当一些人不被当做人来对待这已经构成了对全人类的威胁，这是相关全人类的生存与安全话题！

新泽飞翔

一个到处制造战争、动乱；一个靠屠杀原住民建立的国家真的会带领世界走向人道、和平安康吗？
一个家庭文明的国家怎样与社会文明的世界接轨，社会文明的发展肯定不是一个世界大家庭。
科学、现代文明人道与人的正直是好东西，是人类文明发展至今的宝贵成果，一个好的结果是把它与政治的阴险邪恶与企图分离开，能对其进行阉割更好，现实的难度在于一群畏首畏尾的良善之人与恶徒交手有几分取胜的把握。
建立一种人道制衡机制是否是可行的。
清算会不会有？
太阳与人一样，每天都在变化，都是不同的，只是使用了同一个名字，唯有的希望是那个人道文明与科学和平发展的太阳能够早日升起，也许该是太阳换班的时间了

新泽飞翔

向那些为民族独立与解放而献身的英烈们致敬！