青城难无忧---------读青城诗

玄鱼

<<青城难无忧>>
                        //玄鱼
    原本早就想以<<青城孤灯对无眠>>为题,写一篇拜读青城兄(周国忠)所赠诗集<<青城诗抄>>的整体感受,后因为实在誊不出大块的时间精力,但又恐怕蜻蜓点水似的拉杂写成流水账,肯定也没意思,倒不如精心品咂几首诗作,可能还相对说得集中些.
“``````一直丰硕肥美的水蜜桃/无数的人围着/将针管刺入纵深/乐不可支/分享着美汁/还高唱着前进的歌”<<地球>>.  ”还高唱着前进的歌”,这是一种毫不逊色于二三百年前法国众多启蒙思想家那种忧心如焚的愁思.青城兄在这首看上去简简单单的诗中,用结尾的”深刺法”,以批判与反省的尖针深深刺向人类赖以自豪与扩充的雄性歌喉之声带. “前进”,这是多么冠冕堂皇且又心安理得的招幡: 我们决不能甘心于自然生命链条中的任何一个安排; 我们怎能像大象斑马那样,有鲜草咀嚼就偏安于一方吗?我们是有思想的灵长类呀!不”前进”,我们还能称为人类?当然喽,千万年来也无人为我们开辟出更好的不需要”前进”的第二条路来,这能怪我们么?哈哈.
<<地球>>这首讽刺小诗只有七行,可谓短小有力,但想象奇特,语言紧凑富于感染力度. 虽然从精致和典雅的角度来看,结构与诗句还可以更出彩些,但完美无止境,此诗基本也达到了应有的艺术效应.
再来看这首诗: 落霞时分  旷野/绿色的诗行/逐渐写意成/粒粒金黄/佝偻着背的老农/踽行在田间/喷洒药水/腾起的烟雾  追赶着/漂亮驶过的轿车/灯火阑珊的城镇/飘来阵阵香气/晚风中飞去/一群苍蝇<<夕阳一景>>.  ”夕阳”在这里似乎没什么特别的象征含义,但现实生活中的一幕场景,却引起了诗人感官的有机综合,并且由人文情节的纵深处流泻出一种浓郁的对比联想的诗意,从而能申发出较深较广含义上的思想共鸣. 于是,欣赏在此变成了”精神赴难”----------理智而成熟的人类,无疑应具有精神世界的各各他(耶稣受难地). 而耶稣的受难是极富精神轮回感召力的;人类在各各他的光芒摄取下,自然是应为天下忧,为生命忧,为万物忧. 因此我们必须学会痛苦,学会畏惧. 笔者一直质疑天人合一式的乐观,我们还远未曾达到可以无忧无虑的境地;甚或我们永远不可以无忧无虑!<<夕阳一景>>为我们营造了对某种堂而皇之人类生存行为的终极合理性,足可以产生怀疑的有关诗性场景. 城市化,似乎对发展经济确有举足轻重的作用,然而对于人类自身意义的完善来说,你是抖落出沁人心脾的持续幽香,还是散发出急功近利而惹一群群苍蝇的脓相怪味?
    对于生存环境而言,我知道在小城镇星如棋布像一首首精美诗歌一样具有无比优雅环境的德国,反而更加有人(如海德格尔)忧思关于人类诗意地栖居等根本性的问题. 当然,诗意决不可能仅仅是指物质方面,但一味排斥物质的诗意最终也只能是空的. 这就迫使我们必须郑重审视自己的发展空间,究竟更应该符合生命需求的哪些课题才是明智的?在<<夕阳一景>>这首诗中,诗人虽然没有直接提出若干有关诗意生存的话题,但意象的对比及语言的张力已清晰表述了对”奔驰的烟尘”之疑问.
    最后谈谈青城兄的诗风格,可以看出其具有新古典诗派的结诗特征. 其语言的凝练与富于韵律,充溢的思辩色彩,都能在古典美与现代思绪的交融间呈示一幅幅画面或一个个辐射感染力的思索. 当然,首先我们能感受到的是青城兄的”无眠之忧”呵(想必俺不算夸张). 这也可以说是青城兄诗歌给读者的大体影像.

风郡影

随心！而忧