平民的底牌或空空荡荡

西部快枪

平民的底牌或空空荡荡
一  平民
早就想写写有关平民的文章，但终因有几个问题没有想好不敢落笔。现在好了，2004年4月19日我的小说《垃圾场》完成，终于有时间扯一扯平民这个蛋了。早在2002年我从深圳回到凌源，和平民诗社的燮克、洛风商量把诗社内部的诗歌刊物改为《平民》诗刊的时候，对平民并没有深入的思考和梳理，多半是出于平民这个词在当代意识形态领域的天然的亲和力和我们自身的民间性质及身份确认而取了这个名称，这很符合上世纪90年代以降，整个文学创作的民间化倾向。知识分子都平民化了，作为名副其实的平民责无旁贷，扯起平民诗歌的大旗也是顺理成章的事儿。
懵懂的狂欢过后，无尽的虚空将我淹没，非职业诗人的平民生活的一天是多么混沌和虚妄的一天。非权力形态也非知识精英的平民文化有多少是真正出自平民的意愿呢？天底下最无聊的事儿莫过于自我满足的想象，尤其是平民这个概念在当代中国是个极为含混不清的概念，还因为曾在毛泽东时代得到过前所未有的高贵和褒扬，所以，在一般民众眼里，和它扯上边的无不四平八稳道德高远。
很久以来，我不理解尼采为什么要以贵族自居，现在有些明白了，他不愿与平民为伍是因为他看清了平民在文化生态中的从属地位。拿平民说事儿，是具有实践目的的人出于成功的要求，在政治文化领域策略性的迂回谋略。这是个亘古不变的阴谋，凡是社会危机到了不可调和的紧要关头，平民就成了那些权力者举在头顶的法宝。看似实现公平，实则是自动放弃个人自由、正义和真理，因为这些都不是从实践中得来的有关人的至高无尚的价值。平民只是个幌子，谁真正的倾听了他们的声音：那个掩埋在矿井深处的兄弟不会钻出地面说话；那个撒泼打滚的无赖不会说话；那个受到乡里恶霸的欺压上告无门的农民不会说话；那个在市井中吃喝嫖赌的流氓不会说话；那个下岗职工生活无着不会说话；那个供不起孩子上学的父母不会说话，话都给穿着马甲的所谓民间的代言人给说了。他们看着官方的吃着民间的把自己打扮成平民英雄，策略性的改变叙事立场，迎合民众情绪，最终无不落入娱乐文化的肤浅表演。
平民，黑暗的承担者。广大中不着边际，平庸中略带无奈，黯淡中有些孤寂，沉重中夹杂几分愚昧，更多的是贫穷中看不到希望。在中国始终没有形成和贵族相对的利益团体，和古希腊罗马的平民阶层走上了一条截然不同的道路，只能在宗法统治的制度框架内依附在贵族的身上成为贵族间权力斗争的工具。所谓农民起义也只不过是死而后生的以暴易暴，进入无限循环的历史怪圈。我不想纠缠于历史，既然我们生下来就是黄种人，没有必要厚此薄彼，更没有必要向白种人看齐，我想说的是：西方可以出现卢梭式的平民知识份子，在中国出现“韦小宝”式的平民英雄就不足为怪了。所以，国家的事儿由国家管着，我们操什么心啊，实际上也操不了心。平民的地位是命定的，先天营养不良，即使走上求取功名的路，改变自己的命运，也是在家国天下的圈子里打转，看不到对平民自身权利的尊重，平民能做的也只能是“韦小宝”式的一曲世俗的玩闹，除此都是无尽的磨难。
物极必反，乱世出英雄。毛泽东看穿了深重灾难的中国只能走上以暴治暴的老路，别无它途。革命的主体当然是人口众多，占据着百分之九十以上的国土面积的农民。极少数的城市中的无产阶级只不过是国际共产主义照搬俄国革命的教条主义的实验品。当农民吃不上穿不上，受封建主残酷剥削的时候，发动他们，依靠他们，打土豪分田地，极具乌托邦色彩的共产主义给农民们献身革命提供了无法抗拒的动力。不可否认的是，毛泽东的伟大就在于解除了两千年来以地租和徭役的形式欺压农民的土地关系，中国农民从此站立起来了，但建国后和农民一道翻身做主人的城市贫民、手工业者、私有工商户、知识分子等先进生产力的体现者，也就是广大的平民阶层真正的当家作主了吗？
当强调按照共产主义的理想和党的方针政策来改造社会（包括人的物质形态和精神形态）和建设社会的时候，实际上作为个体的平民已经丧失了主体意识，全部纳入到国家意识形态的“长远利益中”。自我意识消融在国家的观念里和消融在封建家族的观念里有着一脉相承的逻辑，形式变了，但实质上没有变化。直到80年代初的思想解放运动，是知识精英提前预演的个性解放的前奏，但终因国家整体的经济结构和政治环境还不具备个人脱离国家意识形态控制的物质条件，它和平民的生活方式没有多大关系，充其量能和五·四时期的启蒙运动相媲美。当苏联解体，东欧巨变证明了共产主义运动的失败，国民经济几乎到了崩溃的边缘。邓小平理论的实施，仍然延续着国家意识形态自上而下的改革浪潮，平民依然是被动的接受命运的安排。从依附于封建家长到依附于各种各样的组织关系，平民不得不屈从于新贵们为他们设计安排的生活。
改革开放的成果之一就是搭上了全球经济一体化的末班车，老百姓的生活确实发生了翻天覆地的变化，这是值得中国人骄傲的历史功绩。然而，各种利益集团在对国家财富和资源的再分配的过程中，缺少或者根本没有对既得利益者的监管和约束，他们利用手中的权力以牺牲普通民众的利益为代价，大行腐败之风，鲸吞国家财产和民众的血汗。＊＊＊为自身考虑，政治改革相对滞后，工人没有相对应的工会，农民没有相对应的农会，（国家体制下的工会组织，从他建立的那天起，就因为利益的一致，目标的一致，失去了它应有的作用。）权力失衡，平民的利益无法保障，更不用说脱离组织关系的下岗职工和进城务工的农民了。他们是体制内外没有享受到改革成果的弱者。弱者更弱，贫者更贫，没有充分体现平民意识的自然法则毫不留情的将他们推上了残酷的市场竞争中。
按理说，资本主义的劳动关系，减少了对国家的依赖。雇主和雇员的金钱关系，为平民提供了讨价还价自由选择的空间，应该找回自身价值，做自己的主人了。事情果真如此吗？随着市场竞争而来的，是贫富分化无从选择的尴尬；是人类生存的普适的人文价值和一贯以来强行灌输的政治理想同样被急功近利的讲究实际的平民所抛弃。“个性自由”和“资本主义”的生产关系在当代中国的历史条件下有一个必然的联系吗？平民精神体现在哪里？

2004\5\5
（未完待续，十天后请看下篇：平民精神）
   

普路托

提一个。。。不错。

水牛

问好快枪

西部快枪

谢二位阅读。
走了吗水牛？匆匆一见，祝好运。

梅梅子

作者有不少思考.也说出了不少现实与实情。
也许有些观点作者陷入不可自拨中。
对平民的本质认识如果用自由个人主义价值观是认识不透的，也是找不到出路的。

梅梅子

[这个贴子最后由梅梅子在 2006/05/11 07:34am 第 1 次编辑]

新中国是人民大众的政权吗
新中国的政权是不是人民大众的政权吗?请人们看事实。
一、还是用事实来回答这个问题。
1、干净、彻底地摧毁了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国各地的政权。打垮了压在中国人民头上的各种反动势力。把建国前骑在他们头上为所欲为的人们打翻在地。
2、中国在世界上像一个国家了，对强国可以说不了，可以独立自主了，不完全受制于外国了，中国比较的能同外国讲互利了。这很重要啊，中国以前是没有什么资格同强国讲互利的啊！
中国的普通老百姓，在外国人面前也可以直起腰板说话了，再也不是洋人的奴仆了。如果到外国还不行的话，起码在国内是这样的啊！新中国以前在中国也是作不到的呀。
3、农民实现了耕者有其田。再不受气于地痞、匪、霸，乡丁、地主劣绅的气了。
4、工人有工作。再不如牛如马，受气于官、兵、匪，把头、资本家了。工人可以遏制资本家的强霸与非法行为了。如果没有这一条谈什么工人是国家的主人。
5、兵，成为社会上极受人爱戴与尊敬的人群，当兵成了光荣的事。再不兵匪一家了，兵再不祸害百姓了，士兵也不受军官的气了。官有什么恶行，兵可以通过各种形式揭发，揭发了属实，就会有处理结果。
6、妇女除掉了她们身上的一切压迫，特别是夫权制，实现了男女平等，婚姻自由，参加工作、劳动就业。中国妇女第一次真正获得了解放。目前，中国妇女在社会上的地位，总的讲不比发达的日本、比较发达的韩国等国家差。
7、社会上一切原来受压迫、受歧视的阶级、阶层、人群，特别是工匠、艺人，都一下子翻了个个，第一次能直起腰杆做人了，多数艺人艺术家还受到尊敬和尊重。
8、社会上一切垃圾、毒瘤，如吸毒、妓馆娼妇、匪盗，地痞流氓，帮会社会黑、恶势力，严重的迷神，贪官污吏等等，一下子都被扫除干净。这不光是中国从来没有过的事情，全世界谁能相比？
9、工农兵平民百姓，当兵、上学、做工、入党入团、选干等优先，或同样条件下优先。
10、工农兵平民百姓子女上学，经济有困难享受助学金。上中学、大学基本不存在因为经济困难上不了学的问题。总体说平民百姓的子女同官员等的子女有同样的发展权。
11、工农兵平民百姓有很大的权利批评和监督干部、官员。这一方面，有很多方法、制度。揭发出来有劣迹的干部，一定会有处理结果。这些方法中，尽管有一些不见得都是好的，只要不是思想走极端或者怕群众，有不少好的，今天也应该是能用的。
不管是用一个什么东西和理由，一下子把人们的这种权力消没了，这个主人怎么当？
12、工农兵平民百姓在各个社会领域的事物中都有极广泛的参于权利。并且大部分还是积极的、主动的参于，不是被动的参于。
13、在各种社会事物中，工农兵平民百姓成了主体、主角。可以讲，国家的、社会的大小事物，都是主角和依靠力量。
14、工农兵平民百姓中的优秀分子，能比较普遍地得到培养、教育、提拔当干部、当官员，甚至当大官副总理。哪朝那代哪国有?
15、人大代表的被选举权。不光是旧社会没法比，现在也是没法比的。人民大众平民百姓，代表的比例很大，一点也不缺少他们的代言人，他们的意愿能得到较多较好的反映。
16、这个政权犯错误或失误之后，能根据工农兵平民百姓的意愿，而主要不是根据别的，（如不是特权人的利益）主动地改正和修正自己的方针政策和错误。这种改正错误，主要的不是像资本主义国家那样，靠人民大众斗争逼迫，才不得不为之的，是靠政权内部自我主动的改变的。
历史上大一点的错误，多是想把事情办好，由于没有经验，好心办成了坏事。工农兵平民百姓一般都是参于者，他们知道为什么犯的错误、犯错误的过程、错误的为害性。他们和官员一样强烈的要求改正错误；改正各种错误的过程中，他们就是主动力，也是主要的参于者；多数情况下，他们不认为错误只是干部和官员的事，多数人认为自己也是错误者。官员同百姓的利益、欲望是一致的，大家能同心协力改正错误。这就是当事人同后来人的区别，一般来说这也是人民大众同非人民大众的区别。
等等，还可以说出很多来。这一切，在旧中国工农兵平民百姓却是从来也没有过的事情，只有新中国才有。
平民状况的大改变是政治的、经济的、文化的等等无数方面，绝不可能一步上天。路要一步一步走，跌跤了爬起来再走，这是真正的平民，而不是只为了自己跳出平民。
如果否定了上述的一切，平民也就真的没有出路了。
说明：
这是2005年写的文章的一部分。贴在这里，以参加讨论。

雪梨之秋

[这个贴子最后由雪梨之秋在 2006/05/12 09:28pm 第 1 次编辑]

讨论得好

梅梅子

社会主义阵营的解体,不能完全看成是共产主义的不可行和完全的失败.
应该看成是官员的背叛.党的质变.
苏联模式需要改革.说是官员的背叛:
赫鲁晓夫开始不改革,培养了一个官僚阶层.用今天的眼光看问题,尽管毛泽东把文化大革命搞得一踏糊涂,一开始,他就看出了赫的质变,所以他仍不愧为伟大的人物.
苏联的后来者,既不想改革苏联的经济模式,也不反官员质变,他们把社会主义搞得让一国人失望后,就是毁,毁派趁机掘 出国家财富.
真正毁苏联的是官员,百姓的参于是无奈是被逼.
面对这一切:社会主义怎么改革?如果离开了人民大众的意愿利益,就别谈改革,本质都是毁.
如果是坚定的毁,完全的资本主义化,也必然背离平民百姓的根本利益.
如果是背离平民百姓的利益,能谈好平民百姓吗?

西部快枪

谢梅梅子批评，你得出了与我相反的观点，很好。