[原创]我是惟一一个逃出来向你报信的人

李霞

我是惟一一个逃出来向你报信的人
李 霞
本文的题目是《圣经》里的一句话，大江健三郎常用这句话表明自己小说创作的基本态度。我也喜欢上了这句话，很想把它作为我写作的座右铭。
大江是日本的著名作家，生于1935年，1994年获诺贝尔文学奖，今年正好70岁。
有人说大江是从二战的罪恶与苦难中逃出来向日本人说“逃死不难逃罪难”的人，这也体现了大江认为的作家的天职——责任感、使命感。我总觉此话是中国人说的，而不像日本人说的。
我更感兴趣的是这句话的另一个意思：我说什么就是什么。因为没有第二个人知道这一切，因为我是惟一。我相信大江如果从作家、理论家的角度说这句话，他的意思更接近我的理解。当然这句话也是悲壮的，和我在一起的人，除了我，他们都“死”了。
大江有一篇文章，题目是《作为创作原理的想象力》，可见大江认为创作的原理是想象力。难怪瑞典文学院在给大江的授奖词中说他的作品：“以诗一般的力量，创造出一个想象的世界，通过现实生活和神话的浓缩，描绘了现代人类的苦恼与困惑。”
2001年，大江说：“从置换历史上来说，我的根本方法是依靠想象力。我的大学毕业论文是《关于萨特的想象力》。……就是说，我认为，最初思考‘想象力’这个问题，并把这个问题当作我整个文学生涯的理论中心是正确的。”大江还说，“写一段小说，是创造唤起想象力的的语言媒体行为。究其实质，小说是依靠语言唤醒读者想象力的装置。”
大江此观点有3个来源，即萨特的“想象就是自由”，巴什拉的“想象力是改变形象的能力”，布莱克的“想象力就是人的生存本身”。
一个小说家对想象力如此钟情，会让诗人吃醋的。
想象与想象力是不同的，想象力是想象的来源和前提。我们说想象而少说想象力，使诗人意识不到想象是一种能力尤其是一种基本技能，从而忽视了想象力的培养，这是导致现在诗人想象力衰退或丧失的主要原因之一。
大江之所以能成为“惟一一个逃出来向你报信的人”，就是因为他发现了创作的原理——想象力。
我发现，能让作家诗人成为“惟一”的秘密却不是惟一的，想象力只是诸力中的一种，如果想象的结果是重复的，这样的想象力仍是无效的。还有感受力、理解力、观察力、表现力、领悟力甚至破坏力审丑力等等，只要用好或用足或用妙一种能力，你就有可能不会重复任何人甚至不会重复自己，而成为一个“惟一”的人。
当然，作家诗人天生就应是“报信”的人。（980字）
2005-10-13
450003郑州河南工人日报社

空手道

想象力是思维空间的拓展能力，通过联想渠道达到思维界面的广大。
文学基于想象力而不基于判断力。
作家和诗人是一种营建，是现实经验的无限延伸，
领悟力：感受力理解力和观察力是构成经验认识的三个基础元素，
破坏力和表现力相依存，表现力越强对感官经验的破坏力越大，因为非习惯性体验和理论摧残来自认识的高妙。
说服力却要从经验认同开始，成语“匪夷所思”是指非正常经验的探讨和逻辑的延伸，对社会经验秩序构建具有破坏力的思维方式。“情理之中，意料之外”是构成经验共享的有效手段。也是诗歌广众化的要求。