[原创]试论大中华文化圈

和平岛

2005年，对于海外华文界，是一个盛况空前和具有特殊历史意义的年份：同时出现了四个崭新的文学期刊。有澳大利亚的《澳洲彩虹鹦》、美国的《常青藤》、《诗天空》，和加拿大的《北美枫》。它们最显著的特色，就是全部都以诗歌作为生长的基点。这个纯文学的闪光点，反映了一个呼之欲出的汉语新文化时代的来临。
这好比四足鼎立，在前20年文学和文化沉淀和积累的基础之上，强势支撑起一个东西方文化合作和交流的全新的平台。这样的一个以诗歌这种语言的最高艺术为中轴的文学大厦的建立，标志着一个全世界范围内的大中华文化圈的形成。
作为该过程的见证人和积极参与者，作者将简单介绍这四个期刊的发起人和各自的特色，总结和归纳出文化圈的特点，讨论和分析其形成的历史背景和深层原因，并展望文化圈的发展前景。

1．期刊介绍
《澳洲彩虹鹦》是由旅居雪梨的巫逖和巫朝晖父子创办的季刊，巫朝晖任主编。它是南半球最具实力的文学期刊，以中文作家笔会的形式扩展其影响的范围。分中文简体繁体两版。发表诗、散文、游记、小说、文学评论、文坛轶事等。发行到澳大利亚、加拿大、美国、中国大陆、香港、中国台湾等华语作家集中地。送五大洲一些图书馆收藏。网址：australianwinner.com/AuWinner/。
巫氏可谓爱国的文学世家。巫逖先生出生于马来西亚，新中国成立后回归祖国，任铁路高级工程师，退休后移居澳洲。诗歌造诣极深，已出版诗集七本。其夫人杜维均女士工于文学，长于摄影。其子巫朝晖先生善长散文、新诗及古典诗词。
《常青藤》是旅美女诗人姚园独资主编的半年诗刊，由美国天涯文艺出版社出版。另编丛书《藤上风》。定期赠送美国国会图书馆、中国国家图书馆以及相关媒体。姚园，重庆人，是一个才思敏捷才华横溢的现代美女作家，在国内外报刊上发表诗歌、散文、小说近千首(篇) ，被选入《国际诗人名人录》，曾获征文比赛大奖多项。婉约馨柔，清丽脱俗，繁复丰富，多彩多姿，是姚园与她写的文字的特色。网址：hk.netsh.com/bbs/7952/。
《诗天空》由旅美美女诗人绿音创办的全球首家中英诗歌双语季刊。作为美国同名非盈利机构下属网站poetrysky.com，是中美、中西当代诗歌交流的专业平台。绿音的诗，如其人，同其名，清纯，句短，简约，不事装饰，纯粹而真实，内敛而节制，真挚又不乏热情。
《北美枫》由加拿大诗人协会的骨干成员星子、晓明、白水等几十人发起的纯文学刊物，和平岛暂任主编。所依托的酷我网站coviews.com现有来自世界各地成员近千，是北美最有影响力的综合性纯文学网站之一。发表现代诗歌、古韵、随笔、小说、评论、翻译等。在这个以春绿夏碧秋红的枫叶为标志的北国，最动人的风光，却是那冬日的千里冰封，万里雪飘。此情此景，如何教人不思乡！异乡遇知音，能不青梅煮酒！最爽快的，首推那伟人豪情满怀的一声长啸: 数风流人物，还看今朝！震彻寰宇，久久难消。。。

2．文化圈的特点
地域上的世界性。这些期刊分布在东西和南北半球。期刊的发祥地，加拿大、美国和澳大利亚，是新一代华人移民最集中的国家。作家和读者遍布全世界，并以中国大陆为中枢，呈向外辐射状星罗棋布。同时，我们也看到，这种分布的不均匀性：欧洲是一个缺陷，非洲还是空白。
无论由一家、一人、还是一个团体共同努力的结果，这些刊物都是由新移民创办的。这些新移民大多有较高的文化素质。一般都有学士、硕士、博士的学历和文凭。原本多为有一技之长的专业人士和学者，其中很多是理工科的。到一个全新的国度和文化环境之后，要克服许多意想不到的困难，从最底层做起。在工作之余，这些不甘寂寞的文化人，由最初寂寞孤独的默默耕耘，到二十一世纪，因共同的兴趣爱好，逐渐组合成网络社区、文化团体、协会，这些东西方文化和文明交流的新生体。这说明，新移民作为外来者，经历了最初的生存挣扎和奋斗后，在经济、文化和社会地位上，已在西方社会生根开花，并结出令世人赏心悦目的文化之果。《北美枫》和《澳洲彩虹鹦》的小说和随笔，《藤上风》的诗体散文，都刊载出许多新移民在它乡的精彩的生活和心情故事。
以诗歌为内核的文学期刊，展现了新移民的高层次和深层次的追求和享受。诗歌作为语言的最高艺术，一向是光辉灿烂的汉语文学之精粹，博大精深的中华民族文化的骄子，体现了高度发达的东方文明。《澳洲彩虹鹦》和《北美枫》的唐风古韵，是新移民们血管里流淌的中华文化的自然流露。这种追求反映了文化圈在思想和精神文明建设上所具有的高起点。
文化圈是东西方文化和文明碰撞、冲突、反思、嫁接、融合和新生的活跃地带。华语现代诗歌本身，就是在西方文明冲突下的产物。新移民作为东西方语言和文化冲突的最直接承受体，在经受了近十年的语言、生活、文化、思想、心灵上的痛苦磨练和反思，很自然而然地承担起这场千载难逢的东西方文化和文明对接的急先锋的担子，他们拥有时代赋予的不可推卸的责任。我们看到，《诗天空》本身就是这样的一个平台。《北美枫》的翻译栏目，是当代北美诗人交流的场所。

3．文化圈形成的历史背景和深层原因
以90年代之后新兴的文学爱好者为标志的文化圈的形成，有其厚重的历史背景和深刻的现实意义。首先从文化层面看，以中华文化为特征的东方文明，和西方文明之间，存在着极大的差异。东方文化所特有的人类元精神，赋予了中国知识分子仁爱和忠孝的精神；而西方文化倡导一种完全不同的信仰和求知精神。文化的碰撞和冲突是不可避免的，是深刻和血缘的。身在异国，我们却无法摆脱和割舍流淌在血管里的炎黄子孙的基因，更难以抛弃那五千年文明的沉淀。这样的反思是沉重、痛苦和悲壮的。我们不相信有神，又不得不相信神！多么无助！像离群的雁，哀鸣在深秋。灵魂的高傲和现实的落差。我们更像一块块东方的千年坚冰，在西式的鸡尾酒中，不能不溶化，却又无法融合。这种身处闹市的孤独，才是深入骨髓的真正的孤独。也许只有诉诸笔端，才能释怀一二。
其次是二十世纪八十年代之后，中国由邓所推动和奉行的改革开放政策，和一些西方国家的移民政策恰好吻合。由此产生了近二十年的新留学风气，尤其是上世纪九十年代至今的近十年的移民潮，形成了几个华人集中居住城市，比如加拿大的多伦多、澳大利亚的雪梨、和美国的西雅图。这为文化圈的形成提供了坚实的群众基础。
而这个时段，和以网络为标志的新技术革命浪潮的巧遇，产生了一种文化共振效应。网络对文学和诗歌的深远影响，是无可置疑的。网络为文化的传播和交流，提供了实时的无国界的平台。可以说，这个网，用一条条无形的线，把我们这些学子，同祖国的心脏再次密切地联系在一起。我们通过文字，传达和讴歌了对祖国母亲般的热爱。通过视屏，我们甚至能获得亲临故乡春节的爆竹和钟声催响的感受。一种春天的歌，在内心回荡。网络为文化圈的形成提供了技术上的可能和可行性。
文化不纯粹是一种文化，她是自豪和优越感，是民族生存和强盛的思想基础。因为近十年中国经济上的和平崛起，极大地增强了全世界华人的自信心和民族自豪感。在以胡为首的新一代强势领导人的努力下，中国近年来在经济上取得了举世瞩目的成就，体现于一个又一个国与国之间的自由贸易协定，和地域上经济圈的形成。这为大中华文化圈的形成，提供了精神上的促进和推动的力量。文化上的优越性，需要有强大的经济作后盾。
而经历近十年的艰苦奋斗，新移民在新国度，无论在生活上还是在事业上，渐渐打下一定的基础。文学上的追求，是一种闲情逸志和高尚的追求。温饱后的余热，为文化圈的形成奠定了初步的经济基础。

4．文化圈的发展前景
应该说，这个文化圈才具雏形，需要华人社会全方位的爱护和鼎力支持。有人说华人总是勤勤恳恳默默无闻地工作和生活。但二十一世纪所特有的新机遇和伴随的新挑战，促使我们不得不强调文化交流的重要性。文化本身具有心灵安慰和修复的功能，能起陶冶情操与营造和谐社会的作用，其发展对华人社区和社会地位的提升，将起积极的作用。这种交流能更好地宣扬中华文化对世界文明所作的巨大贡献。
我们需要加强与西方主流社会，在文学和文化层次上的交流、理解和融合。在这方面，几个刊物都作了很大的努力。比如《澳洲彩虹鹦》，就引起澳大利亚政府的关注，并收到澳洲总理约翰•霍华德的贺信中。在信中，澳洲总理高度赞扬了《澳洲彩虹鹦》一年以来的成就，并传达有关中澳之间双边自由贸易协议谈判和经济合作伙伴关系的重要信息。
这个以中国大陆为中心枢纽的文化圈的建立，将极大地推动汉语文化在国与国、地区与地区之间的交流、合作和发展。这种交流应该是和经济的发展相同步。相信随着中国的和平崛起，大中华文化圈将会有一个全新的整合与开拓的过程。相互间的促进和扩大，将是不可避免的事件。相信，一个繁荣昌盛的中华文化圈，是二十一世纪最具深远影响和历史意义的新生事物。
2005-10-08
加拿大维多利亚

小鱼儿

这个提法和我不谋而合，先看看。

莫林

进来学习。
问好和平岛：）！

梅梅子

趋势喜人,
可喜可贺.
文章提法，
比以前一些人的说教，
高明的多.
中国人到了外国,
为了适应生存,
不能不外国。
又不能梦想回头吃了中国。
我们都是中国人，
把中国的好东西，
告诉外国；
把外国的好东西运回中国。
中国人为了明天的中国，
也为了世界，
努力、奋斗、做与作。

frankyang

读了。问好