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[推荐]诵读古诗词切忌十病

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发表于 2004-12-22 00:22 | 显示全部楼层

[推荐]诵读古诗词切忌十病

     泱泱中华,素有诗国之称。先秦以来累积的古诗词浩如烟海,灿若星辰。她是中国古典文学的瑰宝,最耀眼的星云。她对中华民族的性灵和精神塑造,有着不可估量的影响。而通过诵读,无疑是领略古诗词深刻哲理、丰富意境、优美音律,继承和弘扬中华民族优秀传统文化,全面提高人文素质的最佳形式。
    法国著名文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中说过:“人的喜怒哀乐,一切骚扰不宁、起伏不定的情绪,连最微妙的波动、最隐蔽的心情,都能由声音直接表达出来。”我们诵读古诗词的目的是表达作品中蕴含着的千古神韵。这种神韵既来自作品悠远、隽永的精神之美,音过意留,音过情留,可供咀嚼,让人有所感悟;同时也来自作品声韵格律的音乐之美,意过声存,情过音存,让人击节而能歌。但诵读时切忌出现以下十病:空、假、平、直、浅、板、淡、散、短、断。
    所谓“空”是指没有理解作品的思想内容,就装模作样地大声诵读;所谓“假”是指没有感受作者的感情,就拿腔拿调,无病呻吟;所谓“平”是指没有在有声语言上进行设计,语调单调,缺少变化;所谓“直”是指情感太显露,不够含蓄,不能体现古诗词深邃的意境;所谓“浅”是指理解表面化,感受不深,未能挖掘作品的内涵便出口诵读;所谓“板”是指语调太机械,不能灵活掌握诵读技巧,千篇一律,缺少个性,缺乏创造;所谓“淡”是指缺少激情,言语行动不积极,没有感染力;所谓“散”是指东一句,西一句,各自为政,意脉未通,缺少内在的衔接,显得零乱;所谓“短”是指音节急促,与诵读其他文体的语言没有区别,未能恰到好处地延长字的韵尾,缺少韵味;所谓“断”是指语流中不仅思想感情上出现空白,而且音节与音节之间的过渡缺少滑动,缺少弹性,不像是在“水上飘”,而是像在“地上走”,律动不足。
    总之,古诗词的诵读离不开“意”、“情”、“声”三大要素,要做到“意明于先而融于情”、“情动于衷而达于声”、“声显于外而应于意”,这是诵读古诗词乃至古今所有文学作品必须做到的。而这三步都离不开一个“心”字。第一步是用心阅读,用心阅读,方能做到“意明于先”;第二步是倾心感受,倾心感受,方能“情动于衷”;第三步是精心体现,精心体现,方能“声显于外”。  
发表于 2005-2-8 20:52 | 显示全部楼层

[推荐]诵读古诗词切忌十病

好文!清风前辈可谓是对诗词很精通的,为学词的人做了这样详尽的解读,可敬!
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