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望星空

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发表于 2018-9-5 21:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 银昱 于 2018-9-6 00:04 编辑

   望星空

       诗/银昱


我本是星星,
又与星星怅然相望。
朦胧的夜色没有一丝儿声响,
我的心在静静地绽放。

在我的头上,
星星用银丝线织网,
天上白云是它们脱下的汗裳,
我的情网被越织越长。

再回溯人间,
绿河在我脚下流淌,
山是望海的少年、穿著时装,
我是游子在呼唤梦想。

如果我是人间会唱歌的鸟,
就选择在天空迎风飞翔。
如果我是爱河里幸福的鱼,
就应该激情地冲滩向上。
发表于 2018-9-6 11:10 | 显示全部楼层
用韵多了点。
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 楼主| 发表于 2018-9-6 16:56 | 显示全部楼层

诗歌,用韵多只是增加诗写的难度,诗歌甚至欢迎一韵到底。
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发表于 2018-9-6 17:30 | 显示全部楼层
银昱 发表于 2018-9-6 16:56
诗歌,用韵多只是增加诗写的难度,诗歌甚至欢迎一韵到底。

你说的总是很有道理。诗歌甚至欢迎一韵到底,还要一般读者青睐。因为你写出来,就是希望别人喜欢的。
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 楼主| 发表于 2018-9-6 18:24 | 显示全部楼层
李章喜 发表于 2018-9-6 17:30
你说的总是很有道理。诗歌甚至欢迎一韵到底,还要一般读者青睐。因为你写出来,就是希望别人喜欢的。

       诗,在古代是用来做歌唱的。《尚书.虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记.乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之”。早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。马克思很讲究诗歌的节奏与韵律,他的诗歌与德国诗歌巨匠歌德、席勒、海涅的诗歌一样,富有强烈的诗歌节奏和韵律美。只是德文诗歌在翻译成中文诗歌后,难以达到原来德文诗歌的节奏与韵律美的效果。马克思在1859年4月19日至拉萨尔的信中说:“既然你用韵文写,你就应该把你的韵律安排得更艺术一些”。诗比其他的韵文更讲究韵律。       马克思还专门批评过不讲究韵脚的诗,1859年的奥法战争,由于奥王指挥失误,导致奥军在会战中失败,德国诗人金克尔在自己创办的杂志上草率地发表自己一首歌颂这次会战的史诗,马克思对这首缺少一个韵脚的诗歌进行批评:
      “歌颂会战的那首诗歌的韵律是英雄史诗的韵律、是六脚韵。大家知道,克莱斯特在六脚韵前面增加一个短音节。我们这位歌颂英雄的诗人(指金克尔)超过了克莱斯特,他非常慷慨。韵脚多少,对他说来无所谓。但是,另一方面,如果六脚韵从沙场回来,缺少一个脚,或者脱了一个骱,那也不能责怪六脚韵”。
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发表于 2018-9-6 19:16 | 显示全部楼层
你的理论不无道理。传统要继承,诗歌要发展。没有继承,则是无源之水
没有与时俱进的创新发展,就没有出路。
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发表于 2018-9-6 19:24 | 显示全部楼层
放到五四时期,就是好诗😊
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 楼主| 发表于 2018-9-6 20:50 | 显示全部楼层
李章喜 发表于 2018-9-6 19:16
你的理论不无道理。传统要继承,诗歌要发展。没有继承,则是无源之水
没有与时俱进的创新发展,就没有出路 ...

在继承中弘扬与发展,继承就是根与本,弘扬与发展就是添枝添叶。
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发表于 2018-9-6 20:53 | 显示全部楼层
银昱 发表于 2018-9-6 20:50
在继承中弘扬与发展,继承就是根与本,弘扬与发展就是添枝添叶。

可以这么说,你想想,没有枝叶,花还活得了吗?
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发表于 2018-9-6 20:54 | 显示全部楼层
钓雪斋主 发表于 2018-9-6 19:24
放到五四时期,就是好诗😊

说得好
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 楼主| 发表于 2018-9-6 21:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 银昱 于 2018-9-6 21:15 编辑

      谢谢!我就喜欢“五四”时期致上个世纪七十年代中期的现代诗歌,那才是真正的好诗,好多首诗歌真是千古绝唱。从上个世纪七十年代中期至今,只有孩子一首诗歌《面朝大海、春暖花开》可千古流传,另外没有一首诗歌称得上好诗。为什么?海子的诗歌就是对五四时期致上个世纪七十年代中期的经典继承。其余的人诗歌为什么不能成为千古绝唱?可定不能。他们把中国现代诗歌的精髓搞得血肉模糊,有几个人愿意去读?而且这些左右中国诗坛,扼杀经典诗歌。所以总是不见脍炙人口的诗歌出现。他们还带领绝大多数写诗的人“噬毒”。我写诗的目的就是要把中国现代诗歌带入正道。还中国现代诗歌原有的美丽。       所以,中国现代诗歌需要一场革命。让大家一起回归中国现代诗歌正道。
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