[原创] 到字为止

瘦野马

[这个贴子最后由瘦野马在 2005/10/06 02:21pm 第 3 次编辑]

                 到字为止              

        当城市的广场，花香弥漫
        我们却越来越像一块块坚硬的石头
        当低洼处的野草，不为人注意地茂密生长
        讨好自己，就没什么不好，就没什么值得指责
        当汉字披上华美的霓裳
        站在高处、远处，搔首弄姿，供人仰望
        当汉字沦为一种捏细嗓子挤将出来的奶声奶气
        当汉字成为装腔作势的花枪，四下秀舞
        当汉字成为一种掐媚的无印的车轮
        翻来覆去却了无自己真实的痕迹
        我除了责怪自己的不够妥协之外
        我只能从自己的身上扯下一块破布
        举过头顶，再放下
        蒙蔽自己，讨好自己
   
        汉字，无非是一种记录汉语的书写符号系统，一粒一粒看，它是刻板的、无趣的，但若从不同的心扉流淌出来，经过不同的手的裁剪，顷刻间它们就可以变得生动多姿起来。在这个网络化的文化快餐时代，我们需要不断地讨好自己，或者投其所好，讨好他人从而愉悦自己，汉字，经过密集排列或者分行串接之后，就很大程度上有意无意地承载了这些功能。
       像抚摸自己的名字一样，偶尔端详那些闪现出来的脸，多么让人敬畏的汉字。
       那些瘦瘦削削，却又棱角分明的形状，多么奇妙的汉字。

       （一）、细微处的力量
                  －－兼谈紫禁烟花的散文《旧照片里的童年》

    链接：http://bbs.shigebao.com/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=11&topic=9391

   一篇文章，如果匆匆读过一遍之后，如果有一些东西，或远或近，隐隐约约，又那么真真切切，闪现在眼前，像远处伸来的一双手，挠人心，那是值得再读一遍的。
读罢紫禁烟花的散文《旧照片里的童年》，除了那些黑白的老镜头，我久久不能忘记的就是这么一个细微的细节:
                        
　　“她睡觉的时候喜欢在被窝里掰我的脚趾头，一边掰一边数：一、二、三、四、五。这只脚数完了，然后再摸索另一只脚，再掰，再数：一、二、三、四、五。后来渐渐地怕和她睡了，怕她夜晚突然死去。我记得我蜷缩在堂屋靠近祖母房间的墙根下，借口不困，夜深了也不去睡觉。祖母看出了我的心思，笑眯眯地说：“我不会吓你的，快死的时候我会告诉你。”
      乍看之下，这是多么平淡无奇的文字，然而又是多么的挠人心目。透过这些字眼，我们仿佛听到一个苍老的声音，“一、二、三、四、五”，然后一幅画缓缓地走将上来：夜深了，天黑黑，一个老人掰着一个细嫩的脚趾头，在认真的数数，一只脚数完了，再“摸索”另一只脚，一遍又一遍，不厌其烦地数。多么深的舔犊之情！后来，“我”渐渐地怕和她睡了，“怕她夜晚突然死去”，如果不是“怕”，肯定不是出自孩童的“嘴”，童言无忌，无邪，这是多么真实的再现。“我”的躲，逃不过老人的眼，“祖母看出了我的心思，笑眯眯地说：“我不会吓你的，快死的时候我会告诉你。””呵，面对孩子，面对死亡的从容，寥寥几笔，足见老人活得是多么的豁达。这些不经意流淌出的“细微”之处，寥寥几笔，可谓惜墨如金，以一组动态的摹写，“摸索（与“黑夜”对应）”“掰（既说明动作的熟练和一贯性，还看到一种舔犊之情）”“蜷缩（对应着上文的“怕”）”，以及简单的对话，勾勒出一个丰实、具体、可感的祖母形象来，实在让人惊叹。倘不是心到深处情到浓时，我想断是写不出这种文字与细节来的。
      这样的文章需要静下心来读，方能沉浸其中，体味那种岁月的流淌，年华的流光；这样的文章，实话说，我在这里很少能看到，我看到的，大多是花花绿绿的文字，倾心于某些事件的流水再现，也许感观不错，实则浮华，苍白，甚至透着虚荣，充斥耳目的更多的是矫情的呻吟、作秀、自怜、起哄、附和、灌水，如果这就是文字，还被许许多多的人弄成了“主流”，（尽管这也是心情的文字），那也是汉字的另一种悲哀。

（再续）
    我这里说的细微处，既包含细节的描写，也涵盖内心情感的细微、真实的流露，通过笔端缓缓地流淌出来，如果说前者是局部，后者则是贯穿全文的脉动，是内心的再现，前者是后者的具体、细致的体现，两者是相辅相成、统一的。
   纵观中外流传下来的写人纪事的名篇佳作，都是很重视细微的工夫的。
   《边城》：有这些细节描写：“翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，
就忽然哭了”。这是写翠翠在溪边等着爷爷回来时的情景，这同样是一个细微体现，沈从
文先生用点面结合的手法给我们描绘了一幅立体可感的风情画面。在这里如果说溪面的暮色是一个远景的话，那么那个吸着旱烟在船边上剥剥地敲着的人，就是一个近景了。这远近的有机结合，吸引着读者随着翠翠的目光一起看过去，和翠翠一起去体会那种暮色中的凄美，去体会翠翠由于看到别人而自伤情怀的那种内心的薄薄的凄凉感伤。这些立体的语言如果不细心体会，怎么能够领略作者行文的妙处呢？
   《阿Ｑ正传》可谓是一个典型。（1）阿Ｑ刑前画押的细节描写：“要画圆圈了，那手捏着笔只是抖，于是那人将纸铺在地上，阿Ｑ伏下去，使尽平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎合缝，却又向外一耸，成了瓜子模样了。”这个行为细节，具体、形象、生动地反映了阿Ｑ的性格特点——直到死还恪守着自欺欺人的“精神胜利法”。当人们读到这一细节描写时，谁又能不觉得阿Ｑ的可笑、可悲、可怜？又怎么会不“哀其不幸，怒其不争”，进而深思国民劣根性？（2）孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道：“不多了，我已经不多了排”－－一个“罩”，准确地描写出孔乙己在自己不多的茴香豆中分给孩子们一人一颗，而孩子们吃完茴香豆后不肯离开的情况下迫不得已和无奈的动作，表现出他心地的善良。（3）他不回答，……便排出九文大钱。－－“排”活灵活现地揭示了孔乙己明明穷得要命却还要摆阔的迂腐性格。
    都德《最后一课》，（1）锯木厂后边的草地上，普鲁士兵正在操练。－－在法兰西绿草如茵的土地上，敌人在这里操练和践踏，就这么平淡的一句话，却向读者揭示出“最后一课”这场悲剧的社会根源；（2）他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！－－－小弗郎士听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，就这么漫不经心的一句，真切表现出对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑、憎恨和珍视祖国语言的深厚感情。
    巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中写葛朗台死前，当神甫把镀金的十字架送到他唇边让他亲吻基督的圣像时，“他却作一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命”，只这一细枝末节就活画出了这个守财奴贪婪成性、至死不变的丑恶形象。正是细节描写，使人物有血有肉，性格鲜明，形象栩栩如生；有了鲜活的人物，整篇文章因之而充满生机，产生强烈的感染力。
     一滴水见太阳，细微的力量，是无法忽略的。
   


   
     

halidae

  细微之处见真功，一种发掘之美缘于真心之人
  问好朋友，预祝仲秋快乐！

一江秋水

楼主分析的到位。
问好！

冕翼十品

有见地！！！  握手，欢迎朋友常来...

骑瘸马的行者

如此细的心
如此敏感的情
前途未可限量
行者施礼了

瘦野马

谢谢你们的读，问好。

星星小倩

[color=#9932CC]
“一滴水见太阳，细微的力量，是无法忽略的。”
一篇文章是应该细读的，然后才能够读出真正的涵义。因为在文章背后，其实每一个文字都可能代表着一个故事。
问好，瘦野马：）

ANYANG

到字为止，呵呵