[原创] 唤醒心灵

梦隅

                                  唤醒心灵
                                                
   假日的清晨，一把摇椅，一杯清茶，一本书，或若有所得，或若有所失。假日的黄昏，依然是一把摇椅，一杯清茶，一本书，或若有所悟，或若有所惑。一颗心徜徉于泾渭之间而不知其然。
莫名的道理有时隐藏的并不那么深，就如一扇窗，只要用手轻轻一推，便能看到外面的景致。女儿放学回家带着稚嫩的怒气向我诉苦：“老师今天留了一篇题目叫‘唤醒心灵’的作文作业，心灵怎么会睡着，又如何能唤醒它呢？想了半天也没有思路。”女儿的话让我蓦然而醒，这不正是我要找的答案吗？一颗昏寐的心当然无法明辨是非得失，惟有唤醒它。
社会纷乱芜杂、美丑并聚。它就象一池醇酎，嗜者必酣酌其中，达士则能浅尝辄止。纵观古今，醉者郁然，而醒者寥落。何以至此？无外乎是欲望的诱引。人的欲望触及万类，无休无止。溯根求源，人们醉心而求的欲,其本体是权势与富贵，所有欲望皆由二者滋生繁衍。苏东坡云：“人之所欲无穷，而物之足吾欲者有尽。”如同砾石中寻珠玑，求权势之人，汲汲之态无以名状；攀富贵之人，焦灼之心难以譬喻。正如吕纯阳的两句诗：“浮名浮利浓于酒，醉得人间死不醒。”当然，那些倚才得势和无心为富而富者该另当别论。
心是人的精魂，人应该有一颗明洁无杂的心。清莹的心象一泓碧绿的湖水，时而如梦中的少女，雍和甜静，时而惠风撩拨处，又沦漪泛泛，似莞尔而笑的姮娥。云自纤巧，柳自依依，鱼凫怡畅，蘅芷竞香。若一颗心与名利为侣，同权柄交善，虽能逞贵扬权显于一时，但那份纯净的色彩将在荏苒的时光中消褪磬尽。且常常会处于烦乱当中，就象狂噪不羁的江海，时而风骤雨疏，岸怨崖怒，时而云滚浪翻，舸覆桅摧。明智之士当知进退取舍，而痴愚之人必陷焦烦郁抑中不能自拔。清心者无欲，无欲者心安；醉心者昏聩，昏聩者心迷。
心灵的蒙蔽并不可怕，只要人们还没有失去萌动于内心深处的那份圣洁。囚桎于蒙蔽之中而酽酽不醒，其症结是不能游于蒙蔽之外，从而无法解开那把绣蚀的锁。诚然，有些人是看得破忍不过，想摆正心中的天秤，却总是有一股诱人的魔力使它倾向一方。高山可以征服，洪流可以疏引，再诱人的魔力，只要拿出钟馗捉鬼的精神，就一定能摒除掉。所以，忍不过只要有两把利剑就能忍得过：一要具备美好的品德修养，用崇高的意念束约自己；二要培养一种冰清玉洁的节操，用澹泊的情趣陶冶自己。这样，忍不过就会忍得过，忍得过前面就是一片旷邈的天地。
扯开一片天，心如出岫的云，随风飘游任意挥洒。人的品格应如月似水，月皎洁明净而至高，水清泠碧澄而至纯。古人云：“上善若水。”是说,最高的品德像水一样，没有一丝尘杂。而其之所以纯洁如水是因为无所求。孔子最得意的门生颜回，“一箪食，一瓢饮，居陋巷”，别人不堪忍受其苦，而颜回仍不改其乐，心境依旧恬淡无忧，所以其修养在三千弟子中最好。正如一句俗语所讲：“人到无求品自高。”
夜半，星稀天远， 月明风清。一把悠然的摇椅，一杯淡淡的清茶，一本馨香的书。此刻，我的心亦如这静谧的夜一样宁静。

蔚蓝天空

唤醒心灵,议论深入，精辟。功底好。问好梦。

升霞

心是人的精魂，人应该有一颗明洁无杂的心。
深沉的感悟之语,问候,朋友。

飞雨落湖

欣赏！

雨珠儿

心是人的精魂，人应该有一颗明洁无杂的心。清莹的心象一泓碧绿的湖水，时而如梦中的少女，雍和甜静，时而惠风撩拨处，又沦漪泛泛，似莞尔而笑的姮娥。云自纤巧，柳自依依，鱼凫怡畅，蘅芷竞香。若一颗心与名利为侣，同权柄交善，虽能逞贵扬权显于一时，但那份纯净的色彩将在荏苒的时光中消褪磬尽。且常常会处于烦乱当中，就象狂噪不羁的江海，时而风骤雨疏，岸怨崖怒，时而云滚浪翻，舸覆桅摧。明智之士当知进退取舍，而痴愚之人必陷焦烦郁抑中不能自拔。清心者无欲，无欲者心安；醉心者昏聩，昏聩者心迷。
心灵的蒙蔽并不可怕，只要人们还没有失去萌动于内心深处的那份圣洁。囚桎于蒙蔽之中而酽酽不醒，其症结是不能游于蒙蔽之外，从而无法解开那把绣蚀的锁。诚然，有些人是看得破忍不过，想摆正心中的天秤，却总是有一股诱人的魔力使它倾向一方。高山可以征服，洪流可以疏引，再诱人的魔力，只要拿出钟馗捉鬼的精神，就一定能摒除掉。所以，忍不过只要有两把利剑就能忍得过：一要具备美好的品德修养，用崇高的意念束约自己；二要培养一种冰清玉洁的节操，用澹泊的情趣陶冶自己。这样，忍不过就会忍得过，忍得过前面就是一片旷邈的天地。
扯开一片天，心如出岫的云，随风飘游任意挥洒。人的品格应如月似水，月皎洁明净而至高，水清泠碧澄而至纯。古人云：“上善若水。”是说,最高的品德像水一样，没有一丝尘杂。而其之所以纯洁如水是因为无所求。孔子最得意的门生颜回，“一箪食，一瓢饮，居陋巷”，别人不堪忍受其苦，而颜回仍不改其乐，心境依旧恬淡无忧，所以其修养在三千弟子中最好。正如一句俗语所讲：“人到无求品自高。”
夜半，星稀天远， 月明风清。一把悠然的摇椅，一杯淡淡的清茶，一本馨香的书。此刻，我的心亦如这静谧的夜一样宁静。

这些文字读完，就有如深夜一样宁静。
好。

梦隅

受宠若惊。但愿送给你的是一份清馨的梦。    致谢意。

铁手柔情

中国古代文化的精髓在字里行间皆有作者所悟之处，警世之言。然现代文明发展至今，人类已是饮鸩止渴，难以回头。修其身者未必能独善其身，特别是作为一个民族、一个国家。你或许也看到了这个矛盾，也有这样的忧虑。请指正。

梦隅

老铁你好。我不完全赞同你的观点。我们总该有种期待，即使明珠饰以银黄。的确人类的原罪如今已到了无以复加的地步，但只要伊甸园还在，我们就不应当放弃，就要有信心去感化 ，那怕那是一个亘远的梦——因为它是责任——责任必须有人承坦。
        问候， 早安！我坦诚的朋友。

铁手柔情

的确，我赞成你的观点，不应当放弃，特别是文人。我7、8年前的座右铭是：道以欲静修身心，德由善积准始行。与你共勉。

梦隅

谢谢。修身和立德是人生最难的一张考卷，我们要考下去。

huangzhenjie

别人有别人的快乐，自己有自己的忙碌。很多时候，“子非鱼，焉知鱼之乐”。你认为呢？

梦隅

你只说对了一半，即“在山知鸟性，近水识鱼音”。但有一个前提你忘了，那就是美与丑的判别。你我他都有权享受快乐，且不能不许别人快乐，因为亚当和夏娃是自由的；可是要看它是建立在美好的基础上，还是建立在丑恶的基础上，如果是前者那当然无可轩轾，但要是后者我想你是不会赞同的，对不对？
引用古人一句话：“己之情欲不可纵，当用逆之之法制之，其道只有一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。”
我本人的愚见。问候huang君。

隐者无

好

梦隅

硝烟才散尽!谢谢欣赏!问候!