共赏雅俗

依米花 · 发表于 2006-2-11 01:46

[color=#0000FF] 共赏雅俗
文/依米花
记得为了对对联，曾苦心背诵过《声律启蒙》。赫然发现事物皆有对立，黑白阴晴寒暑胖瘦，天地高下左右前后，正负相销男女纲常，深浅轻重虚实送迎。有人间花好就有天上虚空，有雪舞朔风就有光照河流。用中国的太极图解说，则是正正反反相辅相成，衍生万物泽披众生。用爱因斯坦相对论来解释则是主观感受应和自然律动。不一而足，纷纭辨证！
世上众生亦有雅俗。雅者是琴棋书画诗酒花，俗者是柴米油盐酱醋茶。雅士轻灵出尘，俗士红尘打滚。但凡穿衣戴帽举手投足皆有雅俗之分。《红楼梦》里妙玉招待黛玉宝玉饮茶就说用小杯浅啜为雅，用大碗猛灌是俗！看来雅和俗颇多说道，不妨闲来研究研究。
“第一个把女人比喻为花的是天才，第二个把女人比喻为花的是庸才，第三个把女人比喻为花的是蠢才。”观察生活我发现很多时候少是雅的，多就俗了。标新立异是雅，模仿就俗了。比如鲁迅写的北方的白菜运往浙江就会被系上红头绳称为胶菜，当然是雅的。可是现在再运往浙江就泯然众菜矣！平庸至极。从着装上来看，清淡的色彩有时是雅的，但大家都清淡了就俗了。于是大红大绿成为时尚。发式的变化更是如此，染发是雅人人趋之若骛，当大街小巷都染了之后。黑发的本真反而稀罕。回归是今年的美丽。都厌倦了之后，烫发又流行了起来。时髦和时尚成为一种追求。其实流行歌曲又何尝不如此，八十年代时刚萌芽受到广大人民欢迎。今日成了俗文化的旗帜，可以肯定的说这和它人人都能唱有关系。而今年春晚少有流行歌曲就不奇怪了，它们俗呀。所以被唱了几代的民歌压轴，因为它难唱！阳春白雪和下里巴人当然要选阳春白雪了。我是俗人，所以就不看为敬了。而人民整天哼唱陶冶身心的流行歌曲只可自娱，难上大堂的了。西施捧着心口就美，东施也捧就被人千古耻笑。你说上哪说理去。雅和俗有时真不讲理呀！
雅俗还可相互转化，这用贾平凹的话说是“大俗即大雅”！想想有道理，事物发展是有高必有低，有荣就有辱。盛极而衰，低即要升。和“大智若愚”“大巧若拙”“大丢人不丢人”“无招剩有招”如出一辙。就拿宋词来说，原来还不就是娼寮嘴里的低级玩意。甚至最能写词的柳三变为此郁闷终生，皇帝嫌他丢人官都不给他做。现在摇身一变成了大雅，我等填词成了丢人和附庸风雅。而诗歌源头用鲁迅的话说是来自劳动的号子和歌声。而现代诗压韵却被嘲笑，更被尊为古诗。直白和率真成了非艺术，晦涩难懂到成了高雅绝伦。好多人附庸，像《皇帝的新装》里说“其实他什么也没穿呀”的孩子却少之又少。我是俗人，只想说
古诗我要玩的，直白压韵的诗我也要玩。他们也不是一开始就“体面的”！
雅和俗有时更是等同的，只是“偷换概念”而已。爱情是高雅的，被人千百代吟颂。而情欲是鄙俗的，甚至说出来都觉得丢人。其实他们有严格的区别吗？没有情欲不会有爱情，爱情和情欲就是一回事呀。飘飘洒洒的雨和飞舞乾坤的雪花是诗意的，而每天喝进的水当然无人在意。其实，谁敢说它们不是一种物质？嘿嘿！
如此说雅和俗就有点难分了。那么什么是雅，有没有真正的雅呢？当然答案是肯定的！“腹有诗书气自华”！雅是书香陶冶的，“竹林七贤”有的打铁，有的裸奔，有的为不知名的女孩号哭，但没人说他们俗！盖因满腹经纶才华横溢。雅是人品的俊拔，刘禹锡身居陋室
得人赞誉有加。雅是在不经意流露的修养，清贫而清洁，地位低下而不卑不亢，是为了一块垃圾而跑到远处的垃圾箱，是面对误解处之如常。总之，雅是一种修养，雅是一种气质，雅是一种行为。生活之中细细找寻定能发现它的踪迹。反之，不学无术，人品低劣，粗野撒泼，则是俗而无疑。更有如许暴发户，买了满屋的书而不读半页则是大俗了。明知犯法而以身试之则是低俗了。满嘴脏话心术不正者就是恶俗了。雅士如朗月清风，自身有出尘风骨。与雅士交如沐春风如入芝兰之室，温暖馥郁，舒坦至极。雅是我们梦中企及的境界！真正的人就在这里！
共赏雅俗，闲话满纸。是因为生活中我们真应该追寻一些东西的。用来明辨是非，完美
自身。但修为无止境，我辈且勉之！

chenwei · 发表于 2006-2-11 03:21

世上众生亦有雅俗。雅者是琴棋书画诗酒花，俗者是柴米油盐酱醋茶。雅士轻灵出尘，俗士红尘打滚。
“第一个把女人比喻为花的是天才，第二个把女人比喻为花的是庸才，第三个把女人比喻为花的是蠢才。”
看了楼主很多的文章,比较喜欢你的风格,也很敬佩楼主的思想,城府深!
想起了一篇课文<<雅俗共赏>>觉得这篇意境更无穷.

星星小倩 · 发表于 2006-2-11 05:20

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世上众生亦有雅俗——雅俗还可相互转化——雅和俗有时更是等同的——如此说雅和俗就有点难分了——共赏雅俗，闲话满纸
佩服于依米花的才气，写得很棒，赞一个*^-^*
雅与俗的概念可能是会被混淆的，一首好听的歌听上几百遍就可能觉得庸俗了。但它们本质又是有区别的，雅是从内心表现出来的儒雅和优美，而俗是外表的鲜艳也掩不住的平庸。