[随笔]说“禅”

清风冀

　　在网上常能看到 “禅” 这个字。
　　“禅”是什么？查阅词典后得知“禅”意有三：
　　一是指古代帝王祭祀土地的礼仪。如“封禅”，即为古代帝王到泰山祭祀天地的典礼，在泰山筑坛祭天叫“封”，在山南粱父山上辟基祭地叫“禅”。
　　二是指以帝位让人。如《庄子－秋水》有“帝王殊禅，三代殊继”，上古中期，所谓“禅让”，表现了一种清明的政治体制，出了诸如尧禅位于舜这样的千古美谈。
　　三是佛教用语，此意亦有三： 1、即禅那（梵文Dhyāna译音）之略，意思为排除杂念，静坐，将散乱的心念集定于一处。如“坐禅”、“参禅”等；2、泛指教的事物。如“禅杖”、“禅房”等；3、禅宗。为我国佛教宗派之一。该派以“禅定”为主要修行方，即静坐敛心专注一境，安静而止息杂虑冥想，久之即可达到身心“观照”明净的状态，即禅定。相传此教派的开山鼻主为南朝宋末（公元五世纪）来我国的印度和尚菩提达摩，他在教授弟子时，要求弟子必须有“禅机”，对所教课程，不以言传为主，而在一言一行中含有“机要秘诀”，给以启示，令其触机生解。
　　禅宗后来分为两派，即主张“顿悟”的南宗和主张“渐悟”的北宗。相传在南北朝时，禅宗五祖弘忍大师晚年欲传衣钵，让弟子每人作一首畿子（有禅意的诗）。大弟子神秀写到：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外界的诱惑和种种邪魔。这是一种入世的心态，强调修行的作用。而火头僧慧能和尚不同意这个看法，他写到：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，这就很契合禅宗顿悟的理念，是一种出世的态度。意思是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑了，任何事物从心而过，不留有一点痕迹。这是禅宗的一种很高境界，能够领略到这层境界的人，就是所谓的“开悟”了。慧能和尚的畿子得到了弘忍大师的肯定并密传其依钵。为了防止神秀的人伤害慧能，弘忍让慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。南宗在唐代以后逐渐兴盛，对宋、明的理学产生过很大的影响。
　　在唐诗宋词中常常读到与“禅”相关诗句，如杜牧《大梦上人卢峰回》诗“行脚寻常到寺稀，一支黎杖一禅衣”、李欣《题睿（此字为讠字旁）公山池》诗“片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心”及常建《破峙后禅院》名句“曲径通幽处，禅房花木深”等。古时文人学者、士大夫阶层也常有“悟禅”、“修禅”之说，这些不一定是与佛有缘，而是以所谓“禅”的方法，追求一种心灵的超脱，或是感悟“理”的奥秘而已。不过，在当今万事纷繁的时代，如在这纷繁中能偷得一刻的安静，也感悟一下“禅”的真谛，对于放松心情，省悟人生，思索物理，应是大有好处的。

禾木

在人们逐渐迷失自我的今天,体味禅的真谛与奥妙也是解决现代人生问题的一个指南.
问好清风冀

蓝路

以“禅”说禅，可算别具一格。我想可以生发德更充分一些。浅见，问好

北溟

楼主对禅的理解深刻,红上!让我想起NBA的名教练禅师，一副若有所思的样子！

烟雾缭缭

下面引用由蓝路在 2006/01/25 11:31am 发表的内容：
以“禅”说禅，可算别具一格。我想可以生发德更充分一些。浅见，问好

同感!可结合当前细述禅的作用.
问好!

雨儿

在当今万事纷繁的时代，如在这纷繁中能偷得一刻的安静，也感悟一下“禅”的真谛，对于放松心情，省悟人生，思索物理，应是大有好处的。
很受益!现代社会确需要一些传统的东西来修身养性,参悟人生.问候清风版主

王一舸

趣，赞

孔空

禅——脱离物质存在，感应心灵；
禅——感应心灵，更深切地体会物质存在；
禅——天人合一，物为我用。
禅——无我无物。物非我，我非物；我非我，物非物。
禅——手中无剑，心中无剑。
禅——进入永恒，体悟永恒。