[原创]两 者 之 间

舒放

                  两 者 之 间
我常常把握不住诗歌内在的韵律，对此我喜忧参半。我认为诗歌的韵律是固有的，写作者只是发现者而已。这种固有的、内在的韵律使诗歌有了阅读或朗诵的音乐效果。就象吉他名曲《阿尔罕布拉宫的回忆》一样，节奏紧迫，张力无限。诗歌本质上的节律，使得它的表现形式不一定非要分行。我并不是在为我数量不少的散文诗做某种心虚的辩解，我个人本能地拒绝“散文诗”这一文学题材的划分，原因就是上述的诗歌内在的韵律。一篇文章，如果有了一气呵成的阅读感（不是情节上的引人入胜），就不妨把它当诗歌来看。
一句话，我是一个大诗歌主张的人。
对于把握不住诗歌内在的韵律，忧的是对自己写作能力的怀疑，这使我痛苦；喜的是我可以由此得到一篇相当不错的散文。除了稿酬上的优势，更有读者接受能力上的差别。我不得不借助散文来拯救诗歌，这不矛盾，更何况这种情况不是迫于无奈，而是我产生不了诗。
诗歌的诞生不是一件轻而易举的事，因此，我的诗作对于我而言，显得弥足珍贵，就象是我的孩子。
身在高大陆，为此眼泪也不轻易流淌。大多由自己回收。我只能用诗表达一种想哭的欲望，这比泪水本身更重要。我庆幸自己还能坚守最后的阵地，坚守信仰比“开心”重要，更具有生命的价值和力量。所谓想哭的欲望超越在欢乐、痛苦之上，是形而上的表达，已抵达灵魂的终极意义。从而使我对诗歌充满了感激。
二十年来，诗歌给予我的已经不少，但我为它做过什么？我越来越对她敬畏，我不能不汗颜啊！
当诗歌假我之手跃然纸上的时候，它就已经不属于我了。虽然发表的时候署上我的名字。我将自己的作品形容为我的孩子绝大部分的意义也在于此。孩子必是由父母赋予生命，但谁都知道，思想不可以遗传，甚至不可以灌输。无论是佛家的轮回还是唯物主义的后天形成，孩子都不负载父母的思想。父母能做的就是努力营造一个自认为好的环境有利于他的思想形成。
作为一个孩子不在身边的父亲，我似乎更能体会诗不栖息在心头时的痛苦。虽然我也明白诗歌不是唯一，更多的时候需要我从这种状态中走出来，过一日三餐的日子。就象我不能分分秒秒的想孩子一样。然而不论是诗还是孩子，只要一想到，就心甘地作了俘虏，一个温柔的囚徒。
孩子和诗，两者之间是何其相似啊！

雨珠儿

我庆幸自己还能坚守最后的阵地，坚守信仰比“开心”重要，更具有生命的价值和力量。所谓想哭的欲望超越在欢乐、痛苦之上，是形而上的表达，已抵达灵魂的终极意义。从而使我对诗歌充满了感激。

对孩子与诗歌文字我也充满了感激。

感激生活给予的。

舒放

下面引用由雨珠儿在 2006/01/13 10:15am 发表的内容：
我庆幸自己还能坚守最后的阵地，坚守信仰比“开心”重要，更具有生命的价值和力量。所谓想哭的欲望超越在欢乐、痛苦之上，是形而上的表达，已抵达灵魂的终极意义。从而使我对诗歌充满了感激。<BR>对孩子与诗歌文 ...

谢谢阅读。舒放远握。问好。

申儿

在你的文字里，我找到了孩子，也找到了诗歌
两者，都是我的心头肉，挚爱

舒放

下面引用由申儿在 2006/01/13 04:07pm 发表的内容：
在你的文字里，我找到了孩子，也找到了诗歌<BR>两者，都是我的心头肉，挚爱

谢谢诗兄的阅读.舒放远握!