新寓言 桃花源

庄晓明

桃花源
        
    当代有位学者认为，东晋诗人陶渊明的《桃花源记》，是一篇关于时间的寓言。
    “关于‘桃花源’,一直存在着混乱的解释，”他在文章中写到，“有人认为是纯粹杜撰；有人认为是诗人服了某种麻醉剂之后的幻觉；但更多的人则相信实有其事，并已考证出就在某地，引的‘桃花源’的爱好者蜂拥而至。”
    “而最后一种说法，尤为荒唐，亵渎原著。原著的关键部位，就是那个‘小口’，‘初极狭，才通人’，根本就不是为旅游准备的——在本质上，《桃花源记》应是一篇关于时间的寓言。显然，在陶渊明的思维中，存在着两种时间，这两种时间相互邻依，就象两块磨房的磨盘——我们尚不知它们欲研磨出什么，但已知它们是在绕着不同的轴，以不同的速度运转。现在，让我们以此为基础，进一步展开探讨，因为每一种时间，都试图向着无限伸展，扩张，这样，就必然地要在它的薄弱部位出现一些撕裂——时间并非无懈可击，它的诞生物，我们眼前的并不完美的世界便是明证。那么，可以想象，只要这两片邻依的时间磨盘不停地运转，就会有某个偶然时刻，两个磨盘上的裂口对接在了一起，形成文中的那个连通的‘小口’——当然，只有坚信这个‘小口’的存在，并耐心守望者，才有可能幸运地得之。《桃花源记》中的渔人，就是从这个‘小口’，不自知地进入另一个时间的，而当他从另一个时间——桃花源——返回后，两片磨盘的运转，又将各自的裂口错开了，通道消失了，自然‘不复得路’。”
    “这位渔人是幸运的，”学者继续写到，“如果他再迟返一段时间，两片时间磨盘的继续转动，将会封闭他回来的‘小口’——他将留在桃花源，生活于另一种时间之中。”
    “而生活于另一种时间之中，并不意味着我们见不到渔人的形体，”这篇文章此时到达它的精华部分，“因为所有的时间都是透明的——但我们所见到的渔人将是个疯子。当然，这里的‘疯子’不含有任何贬义，它是人类的一种错觉。不同的时间，就象不同的玻璃，具有着不同的折射率——当我们从空气中观察水里的游鱼，以为它在那里，实际上它并不在那里。”
    “因此，桃花源中的所有人都是疯子，是被现行时间放逐或自愿放逐到另一个时间中的疯子——桃花源就在我们之中。”这片文章以如此惊世骇俗的推论而收尾。

舞e沉鱼

当时学这篇文章时就在想，
世界上果真有这么一个世外桃源的地方，
如果有，
还真想去，
或许，
这只是对现实生活无奈的一种幻想。。。

梦隅

不知所云.象科幻小说,那个学者想来也是个疯子.

撒但

新鲜而且精彩。
问好！

庄晓明

感谢点评！