《诗歌报》论坛

标题: 【诗人说诗】第23期：山水不能言《火车行纪》 [打印本页]

作者: 怀斯 时间: 2025-2-9 11:37
标题: 【诗人说诗】第23期：山水不能言《火车行纪》
本帖最后由怀斯于 2025-2-9 11:43 编辑

诗人简介：
山水不能言，四川达州人，现居成都，所有诗作均写于2005—2016年，作品曾见于2009年年度诗歌精选、2010年年度诗歌精选。和友人曾出版蓝谷地1《诗札》个人专辑、《蓝谷地2》合集，其余诗作入选什么刊物不重要，索性不提。

诗观：
诗人，首先是人，其次才是诗人，所以生活才是我们最应该写好的那首诗。

《火车行纪》

整个车厢安静极了
睡者的鼾声代替了过往的脚步

这里是湖南，好像我依然在红军亭
用革命的嗓音向春天致敬

从四川到湖南。多汁的身体
像一列奔跑的火车，闯入孤寂的夜色

火车垫子上，抱在一起取暖的人
犹如抱着一只骨灰瓮

火车向前，山川的景象
就是国家的景象，刚从衰亡中醒来

哦！火车，那是割断的静脉
用睡梦向令人羞耻的运动报丧

平原辽阔的视线传来
钟声。太阳跃动如巨鸟举翼

从某种程度而言，一个诗人的成长，往往会贯穿其一生，所以在年轻时写就的诗歌均为——甚毁少作。但从另外一个角度而言，这些诗主要均写于十年前，又让我有足够的时间，去审视自我。

目前存于电脑档案的诗作共有155首，并不多，但要选出其中一首也着实不易，考虑良久我决定选择《火车行纪》，这首诗感悟于从四川到广东的火车途中，回顾自我的写作，或许正是因我18岁第一次出门远行，第一次开始写诗。让故乡和他乡成为了我写作的一个永恒命题。

春运的火车，行驶的途中，再一次从故乡到他乡，我们仿佛刚刚从春节的酒气中醒来，此刻头脑和身体仍然是微醺的，微醺容易产生诗意，微醺才会用如此暴力的言辞，以记之。

作者: 古不为 时间: 2025-2-9 11:44
拜读佳作！学习精彩诗意文字！向作者致敬！
向怀斯老师致敬！道声辛苦！祝福新春！

作者: 怀斯 时间: 2025-2-9 12:14
比起后面那些非常成熟的诗，如＜慢＞，＜啊！国度＞，<火车行纪>就是一个少年，用词大胆，诗人称暴力，毫不掩饰他的政治隐喻和挑战情结，对于祖国其实是充满信心的。北岛写到，那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。我们都经历了这样的起点，因为有爱和希翼，开始写诗。北岛继续写：如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。对于很多人来说，梦破了就更要写诗，只有诗还陪伴着我们。

我很赞同诗人的诗观，一个诗人最终达到的高度与他在生活中的修行高度是一致的。

作者: 山水不能言 时间: 2025-2-9 14:18

古不为发表于 2025-2-9 11:44
拜读佳作！学习精彩诗意文字！向作者致敬！
向怀斯老师致敬！道声辛苦！祝福新春！

谢古兄读

作者: 山水不能言 时间: 2025-2-9 14:21
本帖最后由山水不能言于 2025-2-9 14:25 编辑

怀斯发表于 2025-2-9 12:14
比起后面那些非常成熟的诗，如＜慢＞，＜啊！国度＞，就是一个少年，用词大胆，诗人称暴力，毫不掩饰他的政 ...

怀版果然洞察精准，其实山水不能言这个ID也有自己的隐喻，爱尔兰诗人谢默思·希尼有篇雄文叫《舌头的管辖》，我们又何尝不是生活在被管辖的舌头中，我们的时代，我们的周遭，我们的人生都被管辖着，不能言着，石不能言最可人，同样山水也是不能言说的，所有不能言说因其不能言自带禅机，也自带迷人的哲理。

作者: 北京零阳 时间: 2025-2-9 14:42
从一首诗里，看人生的一次远行，可能文字还是那么炽热。抛开诗歌本身，更像是诗人对自我的一次再审视和回望。走过的路，我们只是轻轻地走过诗歌，而所有的喜怒哀乐，远不是文字所能言。看了前面的几首诗歌，还是很有张力和冲击力，期待写出更多佳作！

作者: 山水不能言 时间: 2025-2-9 15:09
本帖最后由山水不能言于 2025-2-9 15:11 编辑

北京零阳发表于 2025-2-9 14:42
从一首诗里，看人生的一次远行，可能文字还是那么炽热。抛开诗歌本身，更像是诗人对自我的一次再审视和回望 ...

以前是热爱，现在是爱不热。热爱是因为年轻保持着对世界的好奇，热爱是因为内心的澄澈所以热泪盈眶，爱不热是因为时过境迁，心既不余，力也不足。所以不如回归偌大的生活吧！

作者: 夏箫 时间: 2025-2-10 20:12
火车垫子上，抱在一起取暖的人
犹如抱着一只骨灰瓮
==为什么？突兀

火车向前，山川的景象
就是国家的景象，刚从衰亡中醒来
==不明白，为什么这样的抒发

哦！火车，那是割断的静脉
用睡梦向令人羞耻的运动报丧
---不入我心，？
平原辽阔的视线传来
钟声。太阳跃动如巨鸟举翼
--想表达什么呢

作者: 夏箫 时间: 2025-2-10 20:13
诗人应该隐忍，消失在字里行间。

但一直存在

作者: 这里有阳光 时间: 2025-2-11 07:50

夏箫发表于 2025-2-10 20:12
火车垫子上，抱在一起取暖的人
犹如抱着一只骨灰瓮
==为什么？突兀

夏好！他的这几句我是这样理解：
1、抱着骨灰应该是对先烈的怀念
2、衰亡中醒来应该是说建立了新中国
3、运动报丧应该是说那个十年的动乱
4、最后这句应该是说祖国发展的飞越

个见

作者: 这里有阳光 时间: 2025-2-11 07:51

夏箫发表于 2025-2-10 20:13
诗人应该隐忍，消失在字里行间。

但一直存在

很久没见你作品，发几个我读

作者: 夏箫 时间: 2025-2-11 14:09

这里有阳光发表于 2025-2-11 07:51
很久没见你作品，发几个我读

一年写不了几首

作者: 山水不能言 时间: 2025-2-11 16:40
《火车行纪》是一首充满历史隐喻与身体感知的现代诗，通过火车行进的物理空间串联起记忆、身体与家国命运的复杂书写。以下从意象建构、历史批判与语言张力三个维度进行解析：

**1. 肉身的轨道：液态身体与钢铁机器的对抗**
"多汁的身体/像一列奔跑的火车"将血肉之躯机械化的同时，暗藏生命原浆对工业文明的逆向渗透。当人体被解构成"割断的静脉"，血液不再是维系生命的河流，而成为铁轨上凝固的锈迹。这种肉身与机器的悖论性同构，揭示出现代性进程中个体生命被异化的残酷真相。

**2. 记忆的政治学：革命符号的幽灵化复现**
"红军亭"作为革命记忆的纪念碑，在当代语境中被"鼾声"解构为失效的象征物。诗人以"令人羞耻的运动报丧"的锐利笔触，刺破历史叙事的宏大帷幕——睡梦中泄露的呓语，远比整齐的革命颂歌更接近历史褶皱里淤积的创伤记忆。

**3. 景观的寓言：移动车厢中的微型国度**
车厢内"抱骨灰瓮取暖"的荒诞图景，与窗外"刚从衰亡中醒来"的山川形成镜像。火车不仅是地理空间的穿越者，更成为解剖国家躯体的手术刀：铁轨切割大地的同时，也剖开社会肌理中未愈的溃疡。最终"巨鸟举翼"的太阳意象，在光明与压迫的双重性中悬置了救赎的可能。

**语言的淬炼与裂隙**
诗中"多汁"与"骨灰瓮"的感官对冲、"睡梦报丧"的反逻辑搭配，展现出语言炼金术的锋芒。但部分意象如"革命的嗓音"稍显概念化，历史批判与个体体验的焊接点尚可更精准。建议在保持隐喻密度的同时，增加具体物象的锚定点（如特定历史事件的物证），使批判更具历史肌理的真实感。

这首诗如同穿过时光隧道的移动镜厅，在车厢玻璃的叠映中，照见个体肉身与集体记忆相互蚀刻的斑驳痕迹。当钢铁长龙碾过历史的枕木，每一个乘客都成为在时代铁轨上震颤的修辞。

deepseek分析的

作者: 星海左岸 时间: 2025-2-17 08:56
个性鲜明的诗作。意象惊艳，隐喻是本诗的特点，事物广泛不失筋道。

作者: 新泽飞翔 时间: 2025-2-20 00:55
“**1. 肉身的轨道：液态身体与钢铁机器的对抗**
"多汁的身体/像一列奔跑的火车"将血肉之躯机械化的同时，暗藏生命原浆对工业文明的逆向渗透。当人体被解构成"割断的静脉"，血液不再是维系生命的河流，而成为铁轨上凝固的锈迹。这种肉身与机器的悖论性同构，揭示出现代性进程中个体生命被异化的残酷真相。"

我们今天的现实基本上可以说是工业文明的成果，它的价值就在于能够极大地满足人们生活的需要，这里我对D是持欣赏态度的“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”正是跳出传统思维怪圈的正确选择，对于“端起筷子吃肉，放下筷子骂娘”的人我是持鄙视态度的，我相信那些他们也是不会愿意回到那些咸菜馒头的日子的，那他们那些口不对心的人是什么情况？这是艺术高于现实吗？
我知道我们的许多学者是爱抄袭西方文化理论的，问题是如果这是工业文明的一种文化自检完善过程，只岂不是很让一些大哲们跌碎眼镜，毕竟“电”使用不好也是有危害的。另一方面，相当于工业文明农业文明是一种低级文明，这是我们必须正视的！

诗就不谈了吧

作者: 新泽飞翔 时间: 2025-2-20 01:22
相当于工业文明农业文明是一种低级文明，这是我们必须正视的！

发展不是以一种倒退的方式实现的

欢迎光临《诗歌报》论坛 (http://91075425.k216.opensrs.cn/)